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繁體小說網 - 都市娛樂 - 仙路桃花傳 - 八十一 白骨法器(三)
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八十一 白骨法器(三)[第1頁/共2頁]

至於說亡靈的肝火莫非不會針對施法者嗎?――操控亡靈者可向來不怕這一點,歸正亡靈天生就悔恨統統活著的生命。修仙者學習馭屍驅魂之法,最根本的第一步便是學習如何製止亡靈反噬,僅是正大光亮的仙門六藝中“驅魂”一道,就有太多的體例能夠躲避和壓抑住這類氣憤了。更不消說各種傍門詭道當中,此類秘技更多。

以是這東西看起來有些雞肋,如果換了個平常修士,哪怕在煉器方麵很有成就的,麵對這類環境恐怕也隻能放棄――血脈之鎖的奧妙不是普通人能解開的,就連法元級彆的修士都難以做到,黃昶天然也不能。

但很較著,以元氏家屬所表示出的習性,他們隻能夠用另一種,截然相反的體例――用最可駭的伎倆折磨對方,使其在極度的氣憤和痛苦當中被活活祭煉成為法器之靈。亡靈的痛恨,氣憤,以及痛苦的情感,也能構成“血脈之鎖”,在法器上悠長的儲存下來,從而被活人所操縱。

…………

――按黃昶宿世的觀點來瞭解:前者相稱於在法器中設了個“白名單”,隻認元氏一家子。而後者,則是設立了一個黑名單,將統統活人都解除在外,隻要元氏子孫能夠設法繞疇昔,僅此罷了。

――不過很遺憾,這兩項前提黃昶當前都不具有。那些真正有這本事的人明顯也不大能夠會在這麼一件間隔中品還差點的器物上費太多工夫――為此破鈔的時候,精力,以及資本,恐怕都充足他們重新製作一件新的寶貝胚材了。

不過黃昶對此卻另有設法,他的“宿世宿慧”帶給他的最大上風,便是思路極其矯捷,考慮題目是從各個角度解纜,而不是僅僅拘泥於通例。

“元氏家屬,這自相殘殺還真是傳統呢……”

按照黃昶對於“血脈之鎖”的體味,按照當年捐軀者的態度分歧,“血脈之鎖”的道理實在是有很大差彆的――如果當年那批元家人是誌願捐軀,這件法器確切隻服膺於元家人的差遣,那就冇甚麼空子可鑽,換了誰來都用不了。

――但是,活人不能用,死人呢?如果是一名屍妖修士,本身並非生靈,不在黑名單範圍以內,還會觸發這“血脈之鎖”嗎?

而在這方麵黃昶但是很有經曆的,當他的神識通過姚秀軀體,以屍妖身份強行壓抑了那根骨杖本身的靈性後,這東西便告屈就,老誠懇實按照他的指令,開端表示出各種竄改來。

但他並不以為元家會采取這類體例,而如果那些人是非誌願的,他們是被痛苦折磨而死。那這件法器中所包含的“血脈之鎖”,其底子核心道理,便仍然還隻是操縱和放大了亡靈對於活人的悔恨和氣憤,使其回絕為活人所用。隻不過元氏家屬的人能夠藉助血脈感到,繞過這層限定罷了。

――黃昶現在當然已經不成能曉得昔年舊事,但僅僅按照這件器物本身,他便能推斷出:當年最早那批被作為“原質料”的元氏家屬修士,想必是遭遭到了極其殘暴的對待。而在以後的冗長光陰中,元氏家屬竟然始終都能對峙用自家人的骨骸來不竭強化它,哪怕是身後屍身,也真是夠狠的。

黃昶特地把姚秀帶到這裡來,就是為了測試這一點。

“當時候的元家,恐怕曾經產生過很多難以設想的人倫慘事啊……支出那麼大代價,就為了這麼一件中品法器?值得嗎?”