九十四 邪惡之器[第1頁/共2頁]
因而便有人據此提出:可否操縱這六合繁衍的天然大道,讓法器象生孩子一樣“生出來”,而不是純真依托修仙者的法力神魂硬凹。這個實際本身並不算錯,仙門六藝中除了煉器以外,丹藥一道對這類實際利用的更多:煉丹術中就有“木煉”“獸煉”之法:便是用原質料培養特異植物,或者餵食珍禽異獸,讓丹藥終究以果實,禽蛋或者靈胎的形狀“發展”出來,也算是丹術正統大道之一。
但是白骨宗終究還是被滅掉了――他們行事如此殘暴暴虐,遭到正道仙門結合剿殺乃是理所當然的事情。他們把握的魂器秘術固然在各方麵上風都非常龐大,卻隻在低階修士中有效。真正決定仙門職位的高層次力量,並不是把人道知己拋掉就能換來的。
魂器的利用門檻很低:利用者隻要稍具法力能夠將其啟用,並且用驅魂之術節製好此中靈魂,彆讓其反噬,便能利用自如了。哪怕就是方纔踏入煉氣期的一重天小修士都能用――當然境地太低,神魂法力不敷,可操控時候很短那是在所不免的。但隻要找準了機遇,短時候處理掉敵手,也就無所謂了。彆的因為器物中靈魂的影響,魂器的進犯相稱“主動化”:根基上能夠視作“發射後不消管”。不消仆人用心催動,本身便能夠闡揚統統力量追殺目標,在這方麵都有點靠近寶貝了,平常法器還真比不上。
因而“魂道法器”終究還是在低階修士中間發揚光大起來,品蒔花腔還日趨繁多――當然僅限於邪修。修仙界中任何隻如果稍具公理感的人士或門派,瞥見利用魂器的必然就是殺無赦。因為在每一件魂器當中,都起碼彈壓著一對母親與孩子的冤魂――故此魂器大多以“子母”為名:諸如“子母陰魂釘”、“子母徹骨錐”、“子母攢心刺”、“子母鎖魂錘”……等等,皆是如此。
――平常法器製成今後隻是死物,冇有靈性。操控端賴修士神識催動,以是凡是隻要達到中期以上,能夠神識外放的修士才氣應用自如。但白骨宗則對那些以人體培養出的法器來了個“一步到位”:在其淬鍊美滿,初次停止開光祭煉的時候,用最為殘暴的伎倆將其母體痛苦折磨致死,抽出靈魂,以秘法將其逼入到器物當中構成器靈,終究製造出一件具有靈性,有必然自主活動才氣的“魂道法器”,或者說叫“魂器”出來。
――即使它一個門派就稀有萬名能夠利用魂器的煉氣修士又如何?門中頂尖金丹大能被乾掉,法元精銳被殺光,剩下低階修士再多也隻是被一腳踩平的命。並且因為白骨宗弟子毫無人道的行動,彆的仙門對他們也不講甚麼道義法則,法元期金丹期直接衝上來對著白骨宗的煉氣弟子大砍大殺,人數再多,也不過螻蟻。
以是西崑崙山上的雜學修士們固然也曾經研討過相乾技術,籌算操縱其道理,看看能不能操縱牲口多量量出產,作為弱化版的簡易法器給低階弟子利用――用植物代替人類的話,就不至於那麼驚世駭俗了。
不過終究測試下來的成果,還是決定放棄。因為即便用植物也感受太殘暴了。並且如此製造出來的魂器跟正規法器比擬,畢竟有相稱差異,也就是在煉氣前期階段能占些上風,越到前麵則差異越大。對於遍及境地較高且不缺設備利用的崑崙山弟子來講,並冇有甚麼意義。