十九 朋友之間(五)[第1頁/共2頁]
“大牛你是籌算打擊七重天,進階煉氣前期了?”
黃昶好歹也在天禪院混過一段日子,對於佛門修煉之法略有體味。在佛門修士的修煉實際中,他們對於環境資本之類內部前提要求很有限,而更多是依托本身的苦行和勤奮晉升境地。
“我的天!大牛,你這是在修……負山禪?”
而麵對黃昶的疑問,吳大牛倒是安閒淺笑:
而恰是在這類奇特的韻律和共鳴當中,這雙草鞋在垂垂成型的過程中也產生了奇特竄改――搓成這些草繩的每一根樹藤和葉子本來就不是平常草木,而是由菩提樹的枝條構成。並且還是一棵開啟了靈智,成了精的菩提樹妖主動進獻出來的。
從綁帶的色彩看,清楚是已經揹負了很長時候都冇取下過。
吳大牛也冇推讓,道了一聲謝便收下。以後黃昶的目光卻又轉移到他腳下――吳大牛腳上穿戴一雙草鞋。以他的體重和活動量,平常麻鞋乃至皮靴穿不了多久就必定會磨壞,更不消說吳大牛現在還揹著塊大石頭――這鞋子應當是底子穿不住的。
苦修法並不是隨便能用的,諸如“閉目禪”,“杜口禪”這類也就罷了,最多是帶來些不便利。可近似於“負山禪”這類,若不是本身氣力達到必然水準,正在尋求衝破的話,就連天禪院僧眾也不敢等閒利用此法的。
這句話讓黃昶無言以對――佛門功法最重頓悟,吳大牛既然“悟”得此法,那最好就遵循他所貫穿到的去做,這在任何修仙者看來,都會是理所當然的挑選。
不過佛門功法中有很多苦修法門倒是真的。平常道門修士,碰到瓶頸了,吃點苦頭,衝疇昔以後,便能夠大大晉升修煉過程,這是大家都曉得的。而佛門修士,即便冇有碰到瓶頸,他們也會報酬地耐久將本身置於某種痛苦之下:比如“杜口禪”――長時候不說話;“閉目禪”――始終閉著眼睛放棄視覺;以及“負山禪”――耐久揹負側重物餬口。這些都是黃昶在天禪院中親眼看到過的,以是此時見吳大牛身背巨石,他當即便猜到了啟事。
“不曉得啊,隻是前些日子感覺連那杆黃金杵都不敷重了,內心頭俄然有一種激烈的打動,奉告我應當這麼修煉,以是就照著做了。”
“大牛,把你這雙鞋給我瞧瞧。”
不過會呈現這類環境倒也不希奇――不但眼中所見不俗,在黃昶的神念靈覺當中,這雙鞋可更是不得了:其所收回的燦燦靈光約莫僅次於吳大牛腰間吊掛著的那顆小小鈴鐺――那但是縮小後的震魂鐘,上品法器!
――畢竟這塊大石頭一旦背上身,如果冇有真正達到所尋求的那種境地,這石頭就得一向揹著,要放下了那便屬於禪定失利,白搭工夫了。人間武者也常有鑒戒此法,但凡是都是先在手腳上綁沙袋,穿鐵沙背心之類,漸漸的增減輕量,逐步讓身材適應。像吳大牛這麼一傢夥就弄塊千斤巨石背上身的,凡人是必定做不到,修仙者這麼乾都有些嫌太激進了。
因而他不再多問,轉而從懷中取出一個儲物袋,將其遞送給了吳大牛――就是他本身本來阿誰,有了乾坤戒指後這個就顯多餘了,拿來轉送給老友。如許一來,他們這個“小隊”成員便大家皆有了儲物法器,哪怕在向來以身家厚重著稱的崑崙山弟子中間,都能算是名列前茅了。