第一百七十六章 天賦太差[第1頁/共3頁]

神通獲得路子，彆離是抱得和修得。修得顧名思義能夠通過感悟佛家經文中的微言大義從而修習出來，唯有漏儘智神通是修習不出來的。

不出楊慶所料等他大腳步入陰守正的房間，這小子也在床上跏趺而坐，腹部跟著呼吸一起一落。

遵循《多心真經》功法提示，楊慶能夠感受身材上的統統毛孔都被氛圍包含的靈氣所津潤。

按照智珠上描述，這一階段就是氣衝三關，真精之氣第一次洗滌玉枕穴，會給修士帶來一個新的妙用那就是‘明鏡大開’，今後今後過目不忘。

滿身高低的三萬六千毛孔全數伸開，大口大口地吞吐著體外的靈氣，這些無色透明的靈氣漸漸在在督脈上會聚最後流淌在丹田內。

“如何樣凝練多少轉真元”，楊慶找了一個椅子坐下，非常獵奇地問道。

而當年的佛祖釋迦就是參悟除了漏儘智神通而直接從凡人之身直接肉身成聖，修為境地從地到天的產生變更。漏儘者無不漏也，無我冇法，乃是天下統統神通的本源，是靈魂和生命最深處的奇妙。

從目前的環境能夠看出來，他的這具身材在修真的根骨上是爛到骨子裡了。

楊慶持續凝神靜氣，接下來要做的就是節製督脈裡流淌的真精之氣貫穿玉枕穴。

說的簡樸點就是內心想去甚麼處所，身子就能到甚麼處所。疏忽間隔是非和空間壁障，白日飛昇最是簡樸不過，不消將修為進階到元神期尊者。

“呼”就在這一道真元構成之際，楊慶的腦海和身材能夠感遭到前所未有的竄改，是脫胎換骨以後的清爽、那是大徹大悟後的平平。

這就意味著今後在所用的法器、符籙、鬥法上他不能利用真元，一旦將丹田內的真元利用出來，憑他的日啖真元速率不曉得牛年馬月才氣彌補返來。

淺顯人在出世時就是‘明鏡大開’，但是因為跟著厥後境遇的分歧，讓心靈逐步遭遭到各種百般的灰塵而摒棄了這個妙用。

這回可吃癟了，通過夾脊的真精之氣仿似碰到了三峽大壩，就是衝撞不疇昔。

但是煉體士從佛經追隨的是靈魂的奇妙、生命的本質，而感悟到的神通更是千奇百怪、能力絕倫。傳說中的六大佛門至高神通，更是恐嚇天下。

楊慶暗罵了一聲，他從智珠上體味到越是天賦絕佳的根骨在第一次性命雙修時收回的味道越淡，能夠隻是微微出汗罷了。

固然他現在還冇吃過豬肉，不曉得真元的詳細用法。自從前次雲頂天宮和四象神宮兩大築基修士大戰，他可算是明白了真元的妙用。

他翻開智珠開端搜刮，為甚麼修士在不異的時候內凝練的真元差異如此之大。

本身纔不過凝練了一轉真元，明白日就已經是深夜了，那麼遵循時候不難算出，他日炎真元絕對不歸超越四轉，比淺顯人更加減色。

這就是為甚麼煉體士很少的原因，固然小西天的佛修很少但是閻浮天下其他三大部洲還真不敢小覷。那些在浩繁佛經中參禪悟道的佛子，哪位身上冇有幾大神通傍身，而神通比與神通的不同就是詭異難測。

淺顯根骨的大丹苗裔也就日啖真元5~10轉，而絕佳根骨的大丹苗裔日啖真元20~30轉，而頂級根骨的大丹苗裔日啖真元50轉以上也是非常簡樸。

楊慶無法隻能捏著鼻子持續操控真精之氣一遍又一各處衝撞百彙穴，也不曉得過了多久，能夠是過了億萬年。