第八十四章 神霄雷法[第1頁/共3頁]

一唸到此，白崖便發下重誓，言明不會將現在所學的神霄雷法傳給外人。

另一名叫王惡，原為廟之惡神，後被薩守堅收伏，改王惡為王善。傳說中為天庭雷部三五火車雷公，稱為王靈官，為玄門五百靈官之首。

超出了觀名牌坊，麵前是一個大廣場，處於山腰的兩片峭壁之間，像是一個兩端頎長頸的葫蘆肚。

至於後嗣子孫，白崖的設法跟青城修道人根基分歧，那就是子孫有天賦故意性，那天然就能通過青城的試煉。如果冇故意性天賦，那麼不學武一定就是好事。

恰好隻要薩守堅的徒弟王文卿固然被承以為神霄派初創人，但卻不是天師洞的祖師。

“弟子知悉！”

不過，雷法誇大以內丹修煉為本，以符篆咒法為用，修煉實際為天人感到論。

不過，他曉得在神州這個尊師重道的大環境下，祖師確切是不能亂認的，不然就會有大費事，以是也隻能隨波逐流，歸正不影響他一根毛。

“不知弟子還要做些甚麼？”他謹慎地問道。

登上石階的最後一層，鱗次櫛比的修建群呈現在白崖麵前。半掩半埋的殿舍度量琵琶半遮麵，有些在崖壁上隻暴露側麵的飛簷鬥拱，滿滿中國風的宮殿群如同星鬥般裝點在混元頂的山腰峭壁之間。

天人感到論以為人體是小六合，肉身各部分皆與大六合符合呼應，頭像天，足像地，四肢像四時，五臟像五行，其精氣神無不與六合相通呼應。

他從玄誠那邊已經曉得了麵前這老羽士的道號，恭敬地上前作揖。

玄門的宮觀，廟門內的第一座殿就是靈官殿，殿中供奉著一赤麵髯須，身披金甲紅袍，三目瞪眼，左持風火輪，右舉鋼鞭，形象極其威武英勇，令人害怕的神仙。

“莫非給了我原版？”貳心中一動，大感驚奇。

雷法的天人感到根本是假想精力能夠感通六合，影響天然，並進一步能夠主宰六合風雷，以符籙法咒的情勢將其包容利用。

景泰真人講了幾個時候，興趣彷彿一點都冇有減退，反而越講越有味道。

就像是白崖，他今後哪怕武道上成了清都觀第一人，他也成不了清都觀的觀主。因為他起首就不是一個修道人，最多隻能說是一個遵守了道門原則和主旨的居家修士。

“清都觀弟子清遠見過景泰真人！”

他冇想到的是景泰真人這一講，竟然就講了整整兩個時候，差未幾從早上一向說到了下午，不但先容了《陰陽五行封雷印法》，並且還連帶著先容了一下神霄雷法的汗青。

王文卿期間，龍虎山第三十代天師張繼先為王文卿老友，兩人與林靈素併爲當代雷法的三大代表。固然龍虎山雷法亦為神霄雷法，但龍虎山一樣隻尊張繼先，並不以為自家的神通得自王文卿。

神霄雷法的初創人是王文卿，字予道，道號沖和子，出世於六合大裂變後的文興期間。

“觀主相召，師兄本身出來便可！”

好的熏香能讓民氣曠神怡，差的則令人頭暈目炫，天師洞利用的熏香都是最上乘的貨品，白崖一聞就隻覺神智一清，連醉酒的後遺症都褪去了很多。

火線是一道龐大的牌坊，聳峙在山道之間，如同峭壁間的一道鐵閘。

這兩師徒都是天師洞承認的祖師，薩守堅就不消說，暮年就在青城天師洞修行。而王惡固然冇有落戶青城，卻也以護道神的形象被承以為祖師，享用天師洞香火。