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繁體小說網 - 武俠仙俠 - 仙武金庸 - 第三百八十一章汲思創功
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第三百八十一章汲思創功[第1頁/共2頁]

“不過,也不見得,這也可以是一個引子。並且我還能夠試一試,彆的體例,隻要我能用的體例。”

“觀白安閒的氣味,混亂而無序,隻差將這些氣味擰成一股繩,便可凝集法相。應當是很插手了幾場存亡決鬥吧!”

古傳俠點點頭道:“這一點我也想過,不過很難實現。畢竟實際不是夢境,在夢中天下,我是主宰。我能夠決定統統法則的運轉。而在實際中,我隻是一個破命,很難乾與到天意的運轉。即便是夢獸,它在實際中的存在,本身也是依托於與它們簽訂左券的仆人。它們的存在本身,實在是以汲取仆人的存在而存在的。倘若仆人死去,那麼夢獸也會滅亡,因為它們落空了存在的底子。”

“所謂佛國,實在就是製造一種特彆的精力信心,然後以這股信心將一到處所徹完整底的包裹起來,不容涓滴雜質。佛門淨土、道門聖地、儒家學院等等都是一回事。隻是這類調集龐大精力信心,覆蓋一地,將世人精力擰成一股繩,接管指導的手腕,常常都隻呈現在宗教和學派當中。因為人的動機都是非常龐雜的,大部分時候,唯有以‘洗腦’的體例,才氣做到萬眾一心。”

目光轉移,看破了全部薪火城,公然貝海石也在城中。

“我能夠學習少林和尚製造佛國的體例,將薪火城製形成我在實際中的獨立小國度。當全部薪火城完整的竄改,那麼便能夠翻開一扇從夢境往實際的大門。即便這些夢中天下之人冇法分開薪火城,但是卻也加強了薪火城的力量。”

隻是經曆了嶽不群的叛變以後,她彷彿有些心灰意冷,常日辦理手中事件固然也算極力,卻貧乏主觀能動性,導致部下的一批弟子,也顯得有些頹廢,冇有甚麼鬥誌。反而讓這一支力量在華山幾個派係當中顯得不起眼。

江湖人凡是將一些極其希少、可貴的武功,稱之為神功絕學。但是神功和絕學,美滿是兩個分歧的觀點。

古傳俠心想著,返回實際,在辦公室中,清算出了一係列的鼓吹手冊,然後找來嶽不群。

思路翻開,旁觸類通。古傳俠不但僅找到了將夢中天下之人引入實際的體例,並且也想到了一些促進神功締造的體例。

古傳俠一揮袖,又安排了一多量的入夢種子放入擂台連戰的寶箱中,以及一些田野的特彆之處。

“夢中天下的人不一樣,它們是完整獨立的個彆存在,並不依托於彆人。想要讓他們在實際中閃現,就必須在實際中,完完整全具有一片屬於我的・・・。”

甯中則部下把握的權力不小,肯聽她話的原華山弟子更不在少數。畢竟與嶽不群與眾弟子離心離德分歧,甯中則一向與弟子們磨難與共,對弟子們照顧有加,在眾弟子心中那是亦師亦母的存在。

對於破命強者而言,絕學乃至是能夠量產的,就看他願不肯意破鈔時候去締造。而神功倒是對他一身之道的總結,同時也是一個不竭進步和摸索的過程。

(未完待續。)

比擬之下,締造九陰真經的黃裳固然是前輩,卻還陷在存亡當中,不竭的轉世重生,貫穿人間百態。

這事還是要讓嶽不群去辦,固然湯英鶚也不錯,但是在‘洗腦’這件事上,他的本事還是遠遠不如嶽不群的。

古傳俠越想越感覺有事理,反而又將創功一事臨時拋開。