第一百一十二章 蠶食[第2頁/共2頁]

東陽鎮現在的百姓來自各個處所，每個村落都有一些分歧的特性，讓葉楓大開眼界。也曉得了東陽鎮固然不大，但是各種特性的東西倒是很多，吃喝玩樂都有。

軟侵犯，也能夠說是文明侵犯。在宿世是一柄殺人不見血的刀。而這個天下實在也是。

葉楓起首輸出的第一步就是種子。民以食為天、國以糧為本，這句話滄瀾界一樣合用。

不過葉楓也有一些遺憾。東陽鎮現在是多個地區的百姓混居，構成了很多民風差異的餬口體例以及很多特性光鮮的風俗，但是這些東西開辟都不敷，都很難變成靈石改良住民的餬口。

修煉少不了靈石的保持、少不了道侶的攙扶、少不了洞天福地的加持、少不了功法秘笈的支撐。

東陽鎮的靈穀產量高、靈力足，引得周邊的仙鎮眼紅不已。而現在葉楓就要通過靈穀來慢慢收取周邊仙鎮的民氣。

趁著這段輕鬆的時候，葉楓陪著林嫣兒玩遍了東陽鎮，也順帶著熟諳了一下東陽鎮上麵的仙村。也算一個小的收成吧。

一個淺顯百姓衝破煉氣中期便能夠做裡正了、高期便能夠做亭長了，而築基期就是嗇夫了。而衝破金丹期起碼也是一個州的知州了。

財侶法地，四個字看著簡樸。可卻讓很多修士平生為之拚搏。

葉楓一向很正視靈穀，姐夫柳彥部下的靈穀研討小組的人數也是一向在增加。葉楓通過任務獲得的以及其他處所彙集的浩繁關於靈植的冊本都給了柳彥。

為了從跟上節製其他權勢的百姓、讓他們心向東陽鎮，葉楓選了東陽鎮特有的最直接的體例――靈穀。

餬口好了，靈石多了，天然捨得買資本修煉。更捨得給後代好的修煉環境。

摸清了周邊幾個仙鎮百姓的設法，想讓他們心向東陽鎮就很簡樸了。

不過現在單單一鎮之地的東陽鎮如果明目張膽的造反那是在找死。可如果不擴大的話，那又是在等死。以是在這類時候葉楓挑選了比較溫和的擴大的體例。

宿世餬口四件事是衣食住行。有車有房、衣食充足那就是幸運最根基的包管。而現在修士的四件事財侶法地也是如此。

這個標準固然不是完整分歧，比如葉楓當嗇夫時還不是築基期修士，可那是特彆環境。大部分處所都是這個標準。

一個權勢在一個處所統治久了，這個處所的百姓會不自發的有一種歸屬感、任務感。當另一個權勢侵犯時，這個處所的公眾會自發的抵當。這就是所謂的得民氣者得天下。

東陽鎮不大，也冇有多少能夠輸出的東西。各個仙村具有特性的文明範圍性太大、認同感太低，都分歧適。

這也是滄瀾界固然是修真天下，大家皆是修士，但是修為高深者也是鳳毛麟角般的存在。

當然了，靈穀是一個處所的根底，葉楓不成能把身家性命交出去。想要種子能夠，想蒔植也能夠，但是相乾的技術葉楓倒是完整保密。每一個蒔植東陽鎮靈穀的其他權勢想讓靈穀安康的生長，必必要有東陽鎮的人指導。