十六、破題[第1頁/共3頁]

江水源麵無神采地看了韓國仁一眼：“這麼簡樸的題目有甚麼好問的？如何，你不曉得？”

“中醫也是如許以為的！”江水源雙手抱肘，篤定地說道：“《黃帝內經靈樞－大惑論》中說：‘目者，心使也。心者，神之舍也。’《黃帝內經素問－解精微論篇》中也說：‘夫心者，五藏之專精也，目者其竅也。’意義就是說，‘神’是人，‘心’是屋子，‘目’是窗戶。窗戶不能看東西，眼睛天然也不能看東西。在這類意義上，公孫龍子的觀點與中醫實際殊途同歸！”

江水源把那幾句話寫在黑板上，然後解釋道：“這幾句話的大請安思是，人靠眼睛瞥見紅色，眼睛又必須靠火光才氣瞥見紅色，但火光本身冇有視覺服從，以是火光和眼睛都冇法瞥見紅色。火光和眼睛都冇法瞥見，那靠甚麼來瞥見的呢？是靠人的精力來瞥見的。但單靠精力而冇有眼睛和火光的話，精力本身也看不見紅色，由此可見，紅色是獨立存在的。這是公孫龍子論證堅白離的一個例子。先人從中抽出了‘目不見’的論點，即眼睛是看不見東西的。”

碰到如許的妖孽，看來鬆江二中隊真的有難了！

想到此處，淮安府中隊世人精力都是一振。江水源趁熱打鐵道：“當然，‘目不見’除了在醫學上能夠找到按照以外，在哲學上也有其實際根本，比如禪宗六祖惠能的‘風吹幡動’公案，以及剛纔傅師兄提到的‘南鎮觀花’公案，其核心都是‘心外無物’上。但如何有機銜接起此中的思惟頭緒，還要我們接下來細細磨合，確保做到無縫銜接，不至於要讓鬆江府隊抓住把柄。”

說完韓國仁帶著鬆江二中隊分開抽簽室，獨自到籌辦室備戰。江水源也和陳荻、傅壽璋等人來到另一間籌辦室，剛進屋施軒就心急火燎地問道：“社長，‘眼不見’到底是甚麼意義？如何之前我們聽都冇聽過？連聽都冇聽過，如何跟人鬆江府比？”

陳荻、傅壽璋等人聽完以後都麵麵相覷：“眼睛看不見東西？這不是荒天下之大謬麼！如此違背知識，如何辨得過來？”

“我們還是正方呢！這回完了，隻但願彆輸得太慘。”

“好！”

江水源趕緊安撫世人道：“不消過分嚴峻，這道題應當絕大多數人都冇聽過，因為它出自《公孫龍子》中的《堅白論》，並且在書裡隻要短短的一句，即‘且猶白以目，以火見，而火不見，則火與目不見而神見。神不見，而見離’，自古以來就扞格不通。晚清經學大師、經世大學聞名傳授孫詒讓按照《墨子》的《經說下篇》把此句訂正為‘且猶白以目見，目以火見，而火不見，則火與目不見而神見；神不見，而見離’，意義才豁但是明。因為呈現較晚，以是絕大多數人對如許的題目都應當感到毒手纔對，不但單是我們。”

裁判遵還是例問道：“正反兩邊對辯題是否有疑問？如果冇有疑問的話，請各自到籌辦室裡籌辦，時候為兩個小時。兩個小時以後，比賽正式開端！”

也不知是好是壞，江水源抽了個正方。

“這就是‘目不見’啊！”

傅壽璋也拍了拍腦袋：“江社長如果不說，我還覺得論題出自王陽明的‘南鎮觀花’公案呢！”

施軒鼓著眼睛答道：“這還用說麼？當然是眼睛能瞥見東西！生物書上說得明顯白白，眼睛是領受光芒並在大腦構成影象的器官，其道理是眼睛通過把光投射到對光敏感的視網膜成像，視網膜接管光芒並轉化成信號，通過視神經通報到腦部，從而瞥見——”