第六十六章 山綠兒再派仙俠周山至紹興談洪[第1頁/共2頁]

當時文故然操心機，起承轉合也是就裡，但詩詞集最是隱事，寫情寫景也是品德高掛。人生有情寫詩集，也是四書五經之不能遣遺懷。那陶淵明詩集讀來也不是閒人讀幾句陶氏佳作之陋劣。我讀錢鐘書之《談藝錄》，此中對李義山之詩集約言甚多，為意集傳，詳確鉤沉，正道之高深者，不因四書五經之鼓起而無底。我詩詞之寫多學之集傳，世人不知，也是小人。

都是故鄉的仇人，

相互關照為鄉村。”

洪門也是公家人，

第六十六章山綠兒再派仙俠周山至紹興談洪門

族中穆穆頌。”

青枝日日長，

杭州是好處所，也是修道人的抱負去處，山川風景好，現每年過節那靈隱寺炊火最好，大師也是祈佛祈福，每年杭州也是人來人往，皆為了利忙以後都來杭州散心，也是東方佛國，也是樂善好施，人間誇姣儘在杭州。山好人好**最好。周山便出差到杭州，見了青峰剪，慰勞幾句，在淨寺見了傷情詩。傷情詩也是靜觀世變，也有一手好武林，還能寫情。那銀河下界是西湖的設法也是在胸中歇息。周山出了盜汗，高人見麵也是風清月白。吳仙洪來淨寺見周山，言及鏢銀說另有六兩，一兩讓青峰剪在此養老。

“白鶴貫天暮，

也是人前說好話。”

小小竹枝詞，

宮觀的北樓即山綠兒居住的已完工，也是一樓指天，也是紅牆紫瓦，依山附勢，陣勢險要，此中陰陽八卦，西域風情，故裡懷人，南亞宗教，也是周羅此中，幫手周山居一樓，保鑣。周山能有文職已是心誌意滿，要與仙俠一起哺養山綠兒，都忠心不二。霍霍心也放下長劍，專誌女紅，也是讀些話本小說唐人才子才子西廂紅樓。

長老敬周山一杯酒。

也是貢獻我長老，

故裡最親是舊人，

老子是說療攝生息，小國寡民，兵器之無用，也是謀度之學，為世人所重，也是有效，實也是出世之學，故山綠兒要成名立萬。那仙俠也是修道之人，也是普通人伶仃。那洪門出世，以是也是好對話。那吳仙洪是紹興人，也是師爺的根柢，與那洪門是一起，是仙俠與洪門的關頭，青峰剪息劍淨寺，也是勞累了，那少林棍法也是嚇人，也是提著膽量下了山。幸虧有瞭解傷情詩策應，那少林何如不得，那慈菩大師也是一把年紀，受此折受，也是挾恨在心，要往山綠兒修玄學的處所去傳佛法，也是一方心機牽引。莫非佛法比老子還高？

也是羲皇氏，

山綠兒是林中鷹，

霍霍心也首肯，也寫一絕句說：

宗教在心中，

周山跪謝。山綠兒思念青峰剪去留，傳聞他要在杭州雷峰淨寺息劍學儒，也是寄於厚望。宋明儒是佛是道，是不是瞎忙，也是一個公案，那王守仁的禪學傳聞連儒都不是，當代哲學者在那邊鎮靜。劉奶名修道以後也是清閒，但清閒一小我也是孤棲，想該想到社會，那儒學孔子就說當官，恰是出世，這出世得學孔後代媧。佛法僧有好去處，人間名山僧占多，也是居住自在。世上的道也是修不儘，大家都想天子享用。

周山說：

豆箕始成燃。”

山綠兒在那邊修宮觀，但幾萬人馬也是無事生非，也想擴大地盤，出峽關，赴四川，勾搭江淮權勢，另有武林，要成名立萬，留史青秋，一時難以消停。這橫斷山區也是草澤之地，易守難攻，那洪承烈父子在那兒五萬人馬，也不好對於，這文官最是難對於，在他運營，這也是一個對峙之局。