第三百三十五章 佛道分離少林武當又結梁子[第1頁/共1頁]

文盲都竄改氣質，

也是十二道循環，

武當少林之分野，

以是儒家是進樂，

也是追求張氏皇，

佛家不否儒家事，

修得明天正陸昊，

春秋史實如在昨，

修到明天張春賢，

江氏修行是江永，

修道也是修尚書，

儒家十三道循環，

民國也是那毛起，

此是佛家之存在，

竄改氣質是行文，

人間將帥豈輕易，

華山府是武當後，

也是寫書潤後澤，

此是請青荷人答，

也是通一段汗青，

那少林是誰家姓，

也是一個忠義厚，

也是豪傑請自說，

但少林還是感輸，

卻說天子調查到，

就是三國陸遜修，

也是小大有禮節，

當代也是徐向前，

印光也是聖陽明，

要皇上的聰明樣，

也是人間將官雄，

就是要修到春秋，

所之前人修四書，

人間天道是公理，

宋儒佛門分兩清，

宵天令人各修書。(未完待續)

宋時陸象山再修，

要佛一樣的福分，

也是千秋經曆修，

一概歸之人文事，

皇埔軍校個個活，

想來武當是有得，

習總以後張春賢，

修道修個氣質變，

張春賢聖雲貴說，

這張氏也是武功，

張果老也是修道，

不讀春秋不習文，

自古張姓是張飛，

雲貴自命是儒家，

那也是有義無文，

少林是那戰國雄，

就保皇家之盛衰，

春秋之時小大存，

春秋戰國阿誰高，

以是皇家不離孔，

人間知名且修道，

佛家道家今後分，

張春賢人看有文，

雲貴看是有義忠，

你說古文觀止書，

就是乾係司馬遷，

那張三豐說修道，

此事恰是墨子現，

人間之事講起因，

也是無有大壓小，

為文直徑是修道，

此恰是朱熹主張，

佛家之事活著界，

修道修個姓氏源，

也是修個二四史，

儒家天道也是皇，

佛家講成是印光，

這諸葛後代司馬，

那朱元璋修道人，

三千大千天下也，

春秋專寫人際關，

雲貴說少林河南，

*也懂佛門，

此來也是一千年，

此是張氏修得皇，

此是恰是墨子鬼，

也是勤奮學諸葛，

也是修個徐姓大，

不語怪力亂神事，

第三百三十五章佛道分離少林武當又結梁子

修道修人際乾係，

一半左春秋左傳，

儒家修道徐文平，

那張三豐讀三國，

陸昊馳名雲貴說，

也無才氣測天機，

也是從小父母教，

毛起也是注孔子，

雲貴不說知名流，

武當少林是劃一，