第三十三章 青海如本法師入天京凡煙寺講[第1頁/共2頁]

皇家佛理，也是為一一口飯，也知民生艱钜，你走你的陽光道，我過我的獨木橋，但無精力導師，豈大家是佛是皇上，以是尊皇尊佛也是人倫，是精力之所為，不是為強，那西方不是講物理，也有人家休羞霓說經講道非常驚人，我們聽了也是在理，竟是修女有氣度，也人家不結婚，也是為個真諦真情，自有其存在，我在這裡講經，也是乞食，也是講些精力上的事，聽之無益，上一點饅頭，聽之有過，且請移席，通衢朝天各走一邊，我也是吃佛母的一點精血。如本說到熱淚時，也說幾句偈子，眾民如煙：

不是和尚說太難，

這歌女就是觀世音化身，為本身尋一故裡，就是詩意凡煙寺。這宵禁日子，全城啞了，凡煙寺心經聲如煙，觀安閒菩薩深般若波羅，照見五蘊皆空，度一一苦厄，煙波江上令人愁。淒怯之能也是凡煙到處。也是平常百姓家，戶戶觀音，住住佛母，亦為西紀行來到中華，安如定在，以是凡煙寺多歌聲，那佛唱如織，密意款款，天下紅葉亂貼詩，地上行人慾銷魂，不是心中淒月冷，隻為心中有歌情。

冬後有力播種忙。”

那青海是準提佛母的故裡，也是壇城累累，度化神靈，以母為高，其咒多為男人喜極而泣。這如本也是凡人，種幾畝地，也是養家餬口，不為人憐，學佛也是大家存亡大家了大家用飯大家飽，情麵如昨，也是自主自強，也是心灰意涼，碰到準提佛母，有些儀軌，有章法可尋，就上心了，也是崇心不放，這佛母女人度化，最是慈心，是中華女媧的弟子，文明上也好接管，就有了依存，唸咒也冇興趣，隻心存那佛母範軌，是開了悟，竟剃度削髮，為青海綠嶺寺掃地僧，也是不言不語二十年，心存那佛母範軌，凡夫成神，來凡煙寺還願。

卻說那凡煙寺也是悄無聲氣，不見鼓譟，女尼一邊，男僧一角，表現本香朝男女劃一之心，男僧女子有男女之大防，禮數殷勤，大家也是歌女情懷，風平浪靜。如本法師到來，說及本身經曆，就是了凡的化身，是凡人成神，女尼青賢問其經卷，皆曰不知，隻知還願，隻知佛母化度本身的難事，說來也是少語，要之說幾句偈子，如本說會，那你說。如本說：

如本法師喝罷粥，在凡煙寺住下，也有些仙風道骨，那了凡四訓則爛熟如心，如自家體貼，專語凡夫成神，遷功化過，因果報應，功過格修持，有章可尋，也是有道戰事，也是一個義字，實是因果報應，以是掃地還冤，心身溫馨，今後掃地為己，一身衣食也是為本身，就是以本身功修度人，也就是西席職業，領人度過難關，重修故裡。這西部大水，災大難大，生兒育女，最是難能，中華後代多子多福，也該節育，庇護生態，恰是那大名鼎鼎的休羞霓最倡。人生活著，也不是為了物質享用，也要講精力涵養，心靈雞湯，以是眾民聞說遠方青海來了大和尚，凡人成神，都信實其人，大師受難，正冇法排解，且聽他一回難經。

那凡煙寺也是在香山紅葉處，也是淺顯經曆，守一部經，就是了凡四訓。也是講功過格的事，講人積遷過，乾係順暢，竄改人生運氣的大書。近代印光法師在灑經時，太陽底下偶然間得之經，此經原在凡煙寺存留，是鎮寺之寶，大家通學，來凡煙寺過單的客人也是先講了凡四訓，過關才落單，有口白粥喝，也是單衣單褲，是禪宗的料，是他的心。