第十七章 修女休羞霓議論國家監察皇經[第1頁/共2頁]

君臣大樂。

西山的紅葉又白雲蒼天下詩意盎然。因為那三十萬鏢銀的大事也夜不能昧，也是找休羞霓來散心。出離**三裡，也曲直徑通幽，雞鳴狗吠，淺顯人家也是餬口紅火，也是不羨官來不羨商，過本身的艱钜日子，也有短歌俚曲風行於江山南北。四時遷徙，百鳥朝鳳，也有男歡女愛，玄學補心，聊以度日，那三千裡江山風來眼底，一戶人家也是關起門來做天子，也是三皇五帝的人生。所共同漫步也同意，中外都是情麵，那法國宮閨也是**思念，那肉慾的表達就在聖母天使身上，其油畫之作無不如此哉！那休羞霓也是苗條身材，胸部寞寞，風情也是上帝曉得。

孔子謂無糧無兵能夠，無信不可。這黃岡城裡的趙委寶也是皇上欽點，在處所也是多方任職，用人不疑，是為帝王之信，以是儒有若也不罷其官職，令其與夫人小女來天京修文史館任編修，專事春聯的題署，而觀時風漸行，再作任用，那鏢師一類的百工也是國度的依托，亦不重責，曾沁人則任禦林軍統領，五為一以文進身，放河陽府案牘，南部中國也是國度要地，要大將大人，特委戶部持名節最重之群眾何如山任洪山州州長，統管五省中南，以抑山西。皇後與修女一個下午的商思是中西互要，合適皇上考慮，在明天朝上，也不坦白，以自責自成，眾官員山呼萬歲而罷。

歆婉皇後或許三分，提筆寫道：

那歐洲高盧雄雞也曾在西歐大地有此風景，如拿破崙一世二世也是皇極世經，製定了《德百姓法典》的底本《法百姓法典》，後日本脫亞入歐，對這法典愛不擇手，擇其四五譯之，信達雅齊備，為中國效訪，近人開海禁，如獲珍寶，吹得比天還響，社科院的梁慧星得其理，博士生招過不斷，也是一體佳事。可見修女休羞霓的故國也是柴桑各種，法國紅衣主教乾預世事，這一傳統為休羞霓修女所重，研習國度政治，如人權宣言也是修身養性之總括，世人不識，覺得西方即法治，實不名西歐的陸地國度之心。

“長江水寒泊畫山，

“山川畫中遠去白雲修身養靜上發瘋言奇女子

孤單秋意冷屏風；

那黃岡失鏢銀，也是那水滸吳用智取生辰綱的不祥做法。那楊誌也是苦，被吳用一班人設套拉入夥，罷去王倫，智賺盧俊義，無不是傷天害理之處。這王為一也是一心為民，也是為情麵低三下氣，也是一肚子火，也丟了做春聯的臉，要他說也是乞食，這為國捐軀的事皇太後也作不了主，也是心灰意冷。儒有若也感到本身無能，已令本身的貼身洪門接辦，王為一為副，由官道送至紅沙岸，由總管李明全收，茅道來出納，吳明霞記賬，尤贅、奇光繼、納蘭性德收發，水保、去去星兒腳力，南南豆兒、肖肖兒監督仙俠。錢均分給兵士，將官也同一，仙俠各取一點，和尚廣寧收二百斤的大米。五萬將官要墾田，以自支。現天下有難，國庫虛存，皇上也是餓病，端賴一點真氣保持，搜儘國度也就這二十萬兩銀子，其他也是鏢師的，洪門還引些氣，也是瘦得不成模樣，現在已到暮秋，寅吃卯糧，也要向西北國度假貸，以度大水。

感激修女休羞霓的修學高深，中西互見，也是歆婉的親信。在**側院愛晚樓掃一居室，請休羞霓靜修中國典範，有拜見則上呈儒有若皇上。皇上歡暢，敬一冊聖經，題詞樓閣，休羞霓也是敬佩：