第四百二十二章 儒學性是生育經[第1頁/共1頁]

也是人生貴在平，

也但願後代夷易，

生養之性無興趣，

一哭湖南是不祥。

煙凡詩回凡煙寺。

煙凡詩尋性宮中，

父親也是修格物，

一哭豪傑範仲淹，

也是一樣尋良材，

人間不靜是在爭，

也是踢伉儷一腳：

也是格個六合育，

也是美妻中等男，

也是武學之粗人，

人生也是在百姓，

出門在外講處所，

也是帝京女相伴，

第四百二十二章儒學性是生養經

本身修習觀音法，

其女帝湘女哭湘，

也是欲臨洪澤是，

人生也是在利民，

一見也要把心交，

一是求生女歸男，

帝京女也是夷易，

也是聽聞心生性，

也是人生貴在錯，

一哭南邊是巫主，

煙凡詩收下財帛，

四書起首讀孟子，

帝京女代表孟子，

也是人生貴在付，

孟子豪傑逝北蒼，

正在洪方城裡居，

南邊也是有莊子，

也是一個直人腸，

一是求象男是過，

也是山川是構兒，

父親也是正妾平，

人間也是知音稀，

也是言人間多事，

良夫良婦歡樂去。(未完待續)

後代也是精血成，

一是求生男歸女，

也是人生須形上，

人間今後依雲貴，

也是故去已兩年，

也是天賜天良材，

也是觀音是跪求，

因為存亡一如夢，

一是求象天是喜。

也是脊聯是父母，

儒身之道為記念，

也是伉儷不班配，

莊子後有莊棟人，

寺中也是人求子，

也是表情在四書，

也是還個婦女怨，

也是同登嶽陽樓，

一哭湘女是多情，

一是求男之富天，

求生子誇姣一些，

也是星鬥湖山是，

一是求美之過女，

一是求象女是過，

以是皇上是夷易，

人間性善是告人，

兩人也是合棺人，

也是人生不離佛。

煙凡詩也是心寞，

因為四書是易頌，

人間直言是孟子，

也是江淮之綠林，

當今也是處所雄，

居於侯樣奴茶館，

也願後代易為知，

留下遺言決死戰，

其兒名為莊莊莊，

也便是四書也是，

也是欲臨南邊是，

孟子後章是自傳，

帝京女是守四書，

也是英勇勵學人，

孟子之道在前章，

一去也是千裡遠，

父親給嬪妃以書，

此是莊子之道真，

也是人生貴在人，

人間不樂是記性。

也是媽祖是跪求，

也是節製抬棺人，

人之生也六合育，

也是人生不先利，

以是莊棟人與柳，

也是興趣儒付兒。