第四百五十六章 山西刀削手與水滸怨[第1頁/共1頁]

六合之幻人能解？

也是接了宵天令，

前去洪洞河青河，

也是人間之善地，

也是魂飛好嶽飛，

繁人答蕭如父詩：

繁人也是真顧恤，

另有五百之節女，

人生倒是為萬物？

此是刀削麪有怨，

杭州骨子是為己，

人間也是各自雄，

一是禁軍教頭林，

也是當年山西煤，

此是山西客求福。

山西客蕭如父此，

也是一心想積善，

人間最重是有節，

山西客是有節客，

也是千條麵在手，

水滸豪傑人間起，

一是忠義好嶽飛，

蕭如父答繁人詩：

憐憫因為物無情？

也是人間裝強大，

人間最是有糧珍，

人間公理思水滸，

六合之物是山西，

人間有情生於難，

也是有淩厲之勢，

也是窮生刀削麪，

人生故裡是憐憫，

也是人間之豪傑，

也是一方故裡是，

人間有價憐憫弱，

也是怨杭州東京，

世人無節祈帝垂。

也是此刀為雲貴，

也是鍛成月彎刀，

詭計小七與王何，

也是雲貴之故裡，

繁人也是年五十，

也是受繁人管束，

此刀也是回山西，

人間有情是最珍，

也是人間不低頭，

也是試山西一詩：

也是人間有公理，

無人見杭州說恩，

也是人間信奉保，

也是成一不祥物，

小七也是強上山，

哪是李思思故地，

六合之物是人生，

也是方纔三十八，

本來宵天令傳女，

此便是山西刀削，

老是人間宗教地，

也是人間須憐憫，

此刀則是風波亭，

王何也是弱中人。(未完待續。)

恰是攜月彎寶刀，

人生之幻須倚物？

山西出了閻錫山，

也是皇族納福地，

那山西煤資杭州，

可山西刀削客求，

閻公也是屈第一，

也是一刀害兩命，

實是心中有空虛，

也是人間是求福，

第四百五十六章山西刀削手與水滸怨

百姓黨將去台灣，

宗教也是為己福，

也是又有豪傑起，

故山西刀削手強，

也是落得有後報，

也是與共產黨商，

也是心靜如止水，

也是淬得一寶刀，

蕭如父去梁山泊，

也是修得更年青，

也是臨死寫死聯：

也是太行之愚公，

山西客成煩悶病，