第四章 大軍進發紅沙灘[第1頁/共2頁]

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這一年，天老地荒，瘟疫風行，人們四周乞食，西南橫斷山區山綠兒一班江湖草寇，在那邊用神通作法，通銀河又起波瀾，這橫斷山區在縹緲峰有一叢林，是一線天的出口，怪石小巧，易守難攻，他們欲下四川，出宜昌，北下吳越，以長江為天險，再搞三國演義，立名立萬。

天京皇城儘力保持大國王朝，西方從西北黃土戈壁綠草而來，那一沙修道院的修女懷著濟世救人的情懷從沙皇那邊來了。她們衝著女媧補天的赤煉石鬆動的當兒，地球有難，聖經大大水的傳說，依她們的觀點，那大水就在東方有遺宗，那就是黃河文明。神龍期間，有很多傳說，就在史記，不能說是子虛烏有，那修女在旬日談裡受難，要出氣，就要獨立立室，與那教皇有了衝突，又神馳東方文明，也有些西方氣功，也想展露些才學，要與堂堂中華女子男人鬥法。

“洪福齊天，萬道開暢，人皇我上接天聽，齋戒沐浴，而祈崇高，聖諭清楚，是在西南，天下洪範不軌，瘟疫泛蕩，神狐九妖現世，今放洪承烈直揮大隊，過武漢，走峽關，風吹草動，軍士怠倦，糧草艱備，僧侶同業，降妖除魔，鬥杵星算，參功造化。戰事慘烈也，安前安然後，天下最難唯彆罷了矣！”

皇上明天上朝，洪大氣度，先給洪將軍送行，他對文臣武將說：

第四章雄師進發紅沙岸

在廣場上，眾大臣紮了局子，經髑之種三千，鼓二百枚，長秋管四十長撥，機器火器一百五十門。儒有若在先聖董仲舒進步膝，持豆霍光，依依不去。和尚廣寧、清閒散人宋明顯讀詞安神：

大臣無不以儒進身，傳聞聖道，折首乞憐，誓為效心。其他大將有妙運算元篁台、開斧手吳用、機器人祁鏡，僧道之隨軍有和尚廣寧、清閒散人宋明顯。首要人物在此：李明、王洪、茅道來、李義明、千人掌、吳明霞、尤贅、奇光繼、琥王、納蘭性德、水保、張山、趙2、有好、去去星兒、南南豆兒、肖肖兒。戰役一事，轟動上廷，是六合萬物的重新排序，計究個公允公理，均要放心，一求後怨其無有。

“忠君孝國在於文武之道，不過於修身養道，酬謝國度，董材為先師董仲舒一脈，效力儒朝，是儒有若一人之榮興。自古儒墨道法，本朝以儒為欽，先世之儒門後輩當師承八儀，我豈不顧恤哉！”

大人大量，洪承烈平生兵馬，雖生在北方，但一向在南邊仕進，越太長江漢水，嶺南嶺北，淮河淮鹽，黃土高坡，悠遠的世**皇，常常稱道。軍事不離人文，教兒仕進也在讀謄寫字，現五十開外，合法丁壯，又在陪侍殿跟皇上多年，火候老道，他的人生哲理就是仕進，為皇上打江山，一同沾些天子之氣，絕對忠心，兒子洪文芳也認同洪承烈這一家傳。讀儘萬卷書，售於帝王家。帝王是萬世的功修，豈能隨便宜動得，本身承皇洪恩已足，所謂征山綠兒也是招兵買馬。豪傑惜豪傑，豈能斬山綠兒，他但是能人，皇上還用得著。正前去策應。

聖師下歸山綠兒逆反之人，風馳電掣，雷鳴電閃，路途多迷，吾等引道，包管無誤，天降符咒，宇宙之風正吹，逍逍江湖任爾遊，觀音大士成佛母。音音？

文武百官無不寂靜。