第一百三十五章 胡孚夫論孝在忠於國家[第1頁/共2頁]

燈燈相護大家危，

臣不明孝道在人，

六合無情洪都河，

孝銀卻為不吉利，

也是祈天無有孝，

孝經孔子言忠君，

皇太後歸去聽於皇上儒有若說及倪雄誌高論。皇上不語，隻手中把玩魚腸劍。上朝皇上儒有若說及朝中大臣反麵，國事堪危，眾良羽心折也是忠於國度，國度安危皇家自有考量，也是專業治律，乃至權益，刑部倪雄誌副主事高見，覺得問刑胡孚夫欺君，擅動皇家言語之權，覺得孝言當為家國天下事之皇家為公用，大臣不成挾之無私。胡孚夫老淚縱橫，連說不敢欺君，跪下不起，皇上說胡老臣忠君之行在，不必擔憂，但於孝有何呈詞可說。胡孚夫大哭：

也是跪下求人生，

忠君之士是刑，

貢獻在於皇族，

一席話說得倪雄專內心暖暖的，也是一種享用，說不定有人正要參本身一本，也請貳內心有情，網開幾麵，也是酒菜中敬幾杯酒，老是人生曆難隻美意人也是有戀人，有戀人終成卷屬，也是相依不分，就是烏黑飛平生有了下落，倪雄誌內心也是空落落的，本身伉儷也是安好，也是兩邊奇蹟發財，兒子也是生長，也無後顧之優，就是一份儘力不如烏黑飛，這豪情也是人求，人戀人求豪戀人，無情漢是非存，老是也是一樣酸楚，也是人前不好，也是射中必定，也是人生想不清，老是做功德求好報，世上也太龐大，千好萬好你好他不好，這皇上也是心機很深，一個招安也是千妥萬妥，戰役年代也是和為貴，也是任山綠兒李文鳴抒發公理，但這江山則是儒有若的，那皇太後也是不好惹，倪雄一想，也是隻想做好臣，心中不快，被皇太後一下搶白，內心龐大，也想肇事，隻是埋在內心，也是不露聲色，也是祝皇太後吉利，如許刑部就有些不安，吳素生吳刑部資格淺，也不明律，意斷案也講禮情麵，那有法規也是內行，以是決事還在副刑部倪雄誌等人刑律清楚人手裡，吳素生也想連合紹發兵爺，那牽涉洪門，與黃宗於與皇上有關，也是心中糾結不清，以是吳素生冇有判好婆媳析財案，動用了皇家人倫，不從法理判案，有人道後患，皇太後以豪情攏羅人道，超於法規之上，不是功德，刑為儒家自古大事，即便周王也尊刑師，也要放逐太甲。孟子為聖覺得其父傷刑也是不該在刑以外，因自心知己即皇太後之豪情亦在內部法則相約下自已。胡孚夫以孝邀功，是自謀己利，是國度用度堪憐，國度一人是為皇上，胡孚夫架於皇上之上，以孝自重，有欺君之罪，是以問刑。皇太後感到倪雄誌神采不對，問有何內心話就說，心中有怨也是冇法消，此在法律以外，倪雄誌說，前煙朝以刑太苛以滅，但其國之遺後不覺得然，是以國度刑律文字齊皆掠走，現刑部律條希少，隻要一部唐朝法規在，也是以禮入法，皇上覺得吳素生公理和以禮名家竟進刑部當首官，實不明法規有規律在，其不在法理公理，是為行事程事，以尋斯道，那論語中的何莫由斯道，以是斷案以殺規不以法統和法理。是以吳素生分歧格，隻作仙俠，不在人事國情當中。以是吳素生也是在情麵當中，在此刑部也無人看得起。倪雄誌說：

六合人三材皇上，

臣說皇上不當。

禮以重情麵無，