第一百五十七章 炎炎為錢財[第1頁/共2頁]

也是深思天子故，

眉山多石，汗青上也是不思人倫。史上也未有聞者也蘇，大宋仁宗，明臣多故，有司馬光二程者，能以佛度世。竄改莫測，難以了了。是二程道學也，其近思錄多沉思。朱氏為明，是亦有難。讀近思錄亦可。豈不博文也與。黃宗羲之文繁華之聲，是非儒家。筆者深思道澤，亦沾溉也是。七劍以六合扭轉，起於崑崙雪峰，宮中修白文公禮文明，劍指星光，紛披世事，不以首爾。亦在財帛。也是行路太遠，思修故園，也是累了，也需下一代接道法。以是七劍已在陝西閉幕。山綠兒萬仙俠也是前朝的遺宗，在新朝代不難，也是一體武將羽士歸於山林，也是後代山中日月，與前朝形而上之人相得，故有三萬人馬，也在橫斷山區落草。武將也是苦衷連綴，也是想個天長地久，長生不老。

何人不肯拜彆，

也是衝突重重，

生生世世為人憐，

神仙指路在姓氏，

不知嶽氏何人，

仙俠也是*侶財地，這侶是細雨仙，也是仙俠不歡暢之處。這出世也是要照顧，那八仙也是有八仙的人間，也是不孤單。說神仙便是孤身，也是不好，那台灣的廣欽老衲人也有宣化白叟做知己，一見麵也是禪機說個不斷，那印光大師也是有諦閒老法師為伍，也是新奇舊聞。總之有孤狐無獨人。皇上也是兄弟多，也無一人之事。世上人想當皇上，也是中國舊曆，此皇上戲也是不斷不息，任你民主法治說得天響也是憫憐。因皇宮中是史記，你還是讀者。

也是有緣會眉山，

菡子神仙給二人寫下詩句，一小我如老子也是西去。山綠兒在江淮時姓嶽，與嶽飛家庭有緣，在南宋時販馬於遼金，原姓已不明。隻販馬還自稱，那在河北滄州販馬的高牆五就有仁義，因為同時販馬，也是為將來朝代更替作籌辦，所謂天羅地星，也是心中有事。但山綠兒就與高牆五拉上親戚，也是派人去北蒼山送禮，也是些冬蟲夏草一包小兩，也是顧其垂注。北蒼山在現在黃山一帶，詳細已形跡不成考，那修羅劍蒼也是侯樣奴的相思人。修道人自說修道事，也是心心相得。天黃黃地茫茫，山綠兒嶽王世也是想起老子品德經的賢人間界，也是想起故園江淮地區，那邊也是鹽堿地，湖河也是平方。江淮故村夫也是知其世代求道，其叔女一係也在生長，有外冷內熱之女兒小英也是不成估計。世上也是喜好看沉著，那宵天令也是說來話長。

彆的無遺命在於，

隻是財帛問安。

也是少人少錢，

嶽王世也豪傑，

不是黃岡有兩賦，

不以物不以己悲，

第一百五十七章炎炎為財帛

也是有因女人，

東南西北走過，

鳥為食亡也可，

把酒問青宴席，

藏密最是要付心，

隻是君子也包涵。

眉山雖好，也是少金少銀，男人又愛吃火鍋，那肚內也是些糠糨，以是嘴上好說，也是財帛不離身。周山祖上中原，入眉山之四川也四百年，當年周公也是西歧人，也是人數很多，就在蘭州一帶，也有精水怪之類的道法在密林當中，也是植被之恩不淺，那蘭州在黃土高原之心，也是老子流失之地，周氏一係也是信天德，不以自存，於周禮也是宏觀。老子周之守藏史，也是表情舒開，六合合作，也愛下棋，道些陰陽災害，不覺得人生隻在人生裡尋事理，也是地藏物質，也是朋友希少，安閒凝悟，得天生一還，歸於泥土。筆者讀史藏，覺得老子有具麵子微者也，在那海市蜃樓。