1030章：好大的手筆[第1頁/共3頁]

朱高煦似看出了他的心機，道：“陳大人，你為本王鞍前馬後，這份功績本王自是曉得，待他日本王成績了大事，本王必然重重有賞，毫不比這李浚差了！”

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這話兒無疑是一顆放心丸，陳剛大喜，道：“末將領命，這就把這個給李浚送去！”

戶部尚書李敏所雲：“臣等切惟帝王之治，惟在謹其法律之行罷了。先王之世，信賞必罰，法若儘一，是以令出惟行，而人不敢犯。後代治不如古，禁豪侈則害於近戚，限內產則妨於貴家，因而令出而有不可，去玩而不知畏。本日之事，弊之甚而害之大者，莫有如求討莊田一事……仰惟列聖深知前弊，節降敕旨戒諭，禁革至嚴且切，何如近年以來，討求莊田章疏絡繹不斷……既得隴複望蜀者比比皆然，下奪小民之利，上虧公道之賦莫甚於此。以是然者，誠以禁求討，求討者偶然而得恩；禁投獻，而投獻者偶然而脫罪。以是，為官者不知之足，而為其下者，全無顧忌也”。這些憂國憂民的有誌之士，早已看清楚了投獻身的風險，這類民風，實在就是皇親貴族憑恃受賜地步特權打劫地盤。恩賜不斷，投獻不止。賜田和優免特權的存在，是產生投獻在軌製上的本源。妄行投獻的“奸人”則藉此攀附權勢，邀功取賞。他們以貴族為“護身之符”，投充校尉、家人、莊頭，“憑陵官府，苦害軍民。從而肥了本身，而害了國度。

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而在這股民風中，那些百姓，百姓地盤統統權的被剝奪，給他們形成了無儘的磨難，冇了地盤，他們能夠不必向朝廷裡徼征稅糧；但被投獻以後，卻要向新的統統者交納苛重的籽粒、地租，並且由自耕農降為莊佃、耕戶或奴婢。若說稅收倒也罷了，不管是有田還是冇田，總要上交，可退役就比較費事了他們必須一身二役，要同時對朝廷和納獻者承擔各種退役，可謂苦不堪言，實在不但如此，部分百姓、百姓為了迴避重役而“主動”投獻的那部分農夫來講，固然擺脫了朝廷差役，但替代的是對貴族官豪的封建任務和更強的人身憑藉，其艱钜處境一樣不會獲得甚麼改良，而如許一來，對於那些冇有投獻的百姓來講，天下賦稅這麼多，而征稅的人倒是變少，如此一來，承擔急劇減輕，這也是到明中期後，一向困擾大明的一個嚴峻題目，因賦稅和差徭是朝廷賴以存在的兩大經濟支柱。但是因為大範圍的地盤兼併，國度節製的地盤和民戶銳減，乃至構成“邑無王民”，“皆鄉官之戶”的嚴峻局麵。這類局麵從前期的弘治就被很多有憂國之士指出，比如弘治年間，太常少卿李東陽疏稱：“臣竊見甸畿等處奸民惡黨競指餘暇地步以投獻為名，藩王世家輒行陳乞，每有賜賚，動數百頃。得請以後，標立界至，包含村莊，發掘宅兆……夫六合之物，固各有主，人丁既眾，地豈有遺。故凡以餘暇為請者，皆欺也。朝廷雖屢頒禁令，俞允繼之。投獻者謫罰相仍，陳請者終究得地……(此後)陳請者無效，則投獻者自止，占籍之民庶不罹兼併劫奪之害。”

朱高煦點了點頭道：”你去吧？“