1301章：心有餘而力不足[第1頁/共3頁]

蕭通心有不免嚴峻起來，占人窘境了多年，現在好不輕易有個走出去的機遇，並且通過察看，他感覺此人的確是個做買賣的料，通過他或許能竄改占人的餬口也說不定，是以一看他不說話，心頭不免有些忐忑。

檀木還能披收回奇特的檀香，芳香而耐久，便可用於製作初級傢俱及工藝品，還可用於提煉香精。作為最為寶貴木料之一的檀木還被建形成浩繁的佛成品，如檀木佛珠、檀木吊墜、檀木護身符等等，因為檀與佛有著極深的淵源。據《增一阿含經》中記錄，佛陀頓悟成佛以後，曾在忉利天為佛母摩耶夫人宣講佛法長達三個月之久，人們敬佩佛陀，便為佛陀造像，這也是最早的佛像，相傳這就最早的佛像就是用檀木製成的。不知如何被世人一襯著，竟成了大家都喜好佩帶在身前的好點西。

徐晉這會兒規複了販子的本質，道：“做的買賣可多了，長老不知在僻遠的江西鉛山鎮上，其貨自四方來者，東南福建則延平之鐵，大田之生布，崇安之閩筍，福州之吵嘴沙糖，建寧之扇，漳海之荔枝、龍眼；外洋之胡椒、蘇木；廣東之錫，之紅銅，之漆器，之銅器；西北則廣信之菜油；浙江之湖絲、綾綢；鄱陽之乾魚、紙錢灰；湖廣之羅田布、沙湖魚；嘉興西塘布；姑蘇青、鬆jiang青、南京青、瓜州青，紅、綠布；鬆江大梭布、中小梭布；湖廣孝感布、臨江布、信陽布；定陶布；福建生布、安海生布、吉陽布、粗麻布、書坊生布、漆布、大刷竟、小刷竟、葛布、金溪生布：棉紗、淨花、籽花、棉帶、褐子衣、布被麵；黃絲、絲線、紗羅、各色絲布、杭絹、綿捆、彭劉緞、衢絹、福絹。此皆商船來往貨色之重者。”

徐晉持續道：“不但如此，咱還做些草藥，奇珍奇寶的買賣，嗬嗬，要提及來，還真是很多啊？“

徐晉哦了聲，道：“長老這話如何說？”

蕭通聽到這兒，悄悄點了點頭道：“如此說來，能做的買賣的確很多啊？“

蕭通點了點頭道：“依老弟看，這桂皮能夠賣個好代價？“

第半夜了，咱不說了，持續碼字去！

徐晉於經商的確有一手，聞言嗬嗬一笑道：“這桂皮質細、潔淨、甜香、味正、呈土黃色，質量最好，可切碎做炒菜調味品；厚肉桂皮粗糙，味厚，皮色呈紫紅，燉肉用最好；薄肉桂外皮微細，肉紋細、味薄、香味少，表皮發灰色，裡皮紅黃色是上等藥物，這個但是好東西，天然能賣，好的桂皮賣給大藥堂的話，代價低不了！“說著看了一眼蕭通，道：”長老但是要做桂皮買賣？“

這東西在唐朝的時候，本就是女子歡樂的東西，可不知如何，厥後一度式微，加上戰亂，這類東西一度無人問津，人間也很少有人做這個買賣。

又如穿衣方麵，本來隻要士大夫才氣儒袍，不但僅百姓能夠穿戴，就是販子也能夠穿了；優伶、青樓更是遍體綾羅，滿頭珠翠……這些人如果放在洪武朝的時候，怕是活不過明日，可在永樂一朝，卻無人乾與。

這徐晉本也是個短長的人物，生與洪武二十年，生在紅河縣的一個小地主家庭，因為是宗子，家道也不錯，父親還是但願他能讀書考取功名，以是從小請了名師，傳授四書五經，他本是個聰明人，四書五經倒也學得很快，連教員也讚美他的文章寫得不錯，有瞭如許的必定，其父非常歡暢，安排他科舉，他也是自傲滿滿。