1534章：人不寐，將軍白髮征夫淚[第1頁/共7頁]

在燕國，實施了”公子無功不當封”。樂毅破齊有功後，“燕昭王大悅，親至濟上犒軍，行賞饗士、封樂毅於昌國，號昌國君”。並以上功、中功、下功、無功來辨彆犒賞的等差。

黎銀哼了一聲，猛一拉馬韁退了歸去，兩邊將士各自佈陣於前，隻等兩邊將帥一聲令下，便展開廝殺。

反之，“[若]功超[過][罪]一百種以下到一百種的，勿得功”（第二篇第2條），即不能論功行賞。當失多於得時，普通來講，要遭到應有的懲罰。但有一種環境例外，即將軍顛末決死戰（鬥），或能深切敵境，固然得不償失，仍能夠按其俘獲之物的種類及數量計功給賞。

、數量支付官賞。

破敵，先虜掠者，斬之。入敵境同。凡隱欺破虜所收成，及吏士身故，有隱欺其資物，並違令不收恤者，斬之。--《衛公兵法》，引自《通典》。

在變法活動的鞭策下，趙、燕、韓、齊等國也實施了新的任官軌製。如：趙孝成王根據趙襄子期間”功大者身尊”的法規，命令對降趙的韓上黨守馮亭等“以萬戶都三封太守，千戶都三封縣令，皆世世為侯，吏民皆益爵三級，吏民能相安，皆賜之六金”。

（二）對軍官如何論功行賞。有兩種環境：其一，在戰役中，人、馬、甲、胄、旗、鼓、金各有得失時，原則上能夠相互抵銷。“將軍等行進到敵地區中去，……（與敵）戰役時不能相挫敗，兵馬各自撤退時，得失人、馬、甲、胄、旗、鼓、金等者，功罪可相抵”；若得超越失，能夠得賞，但必須超越“一百種以上”方能支付。

到了宋朝後，雖多有竄改，但本色上冇甚麼竄改，如西夏軍律可分為犒賞律與罰罪律兩大門類，如犒賞上，關於立大功奇功的標準。其律令規定凡能“挫敵軍鋒”，大敗敵軍，俘獲人、馬、甲、胄、旗、鼓、金1500件以上者，纔算立了大功奇功，獲得一份相稱豐富的犒賞。

諸有功合賞，不得逾時；有罪合罰，限三日內。--《衛公兵法》，引自《通典》。

呂海哈哈一笑，雙手抱拳回敬了一禮道：“拖黎將軍的洪福，老夫好得很，本日六十有八，牙好，胃口就好，身材倍棒，吃嘛嘛香不勞將軍掛記？”

但是這一點也就算了，更可愛的對方強弩、火銃連番上陣，讓人應接不暇，本身將士雖能廝殺，但畢竟是對付不了這些奇奇特怪的陣型，未幾時就要敗下陣來。

諸拾得闌遺物，當日送納虞候者，五分賞一。如緣軍須者，不在分賞之限。三日內不送納官者，後殿見而不收者，收而不申軍司者，並重罪。三日外者，斬。諸有人拾得闌物，隱不送虞候，旁人能糾告者，賞物二十段。知而不糾告者，杖六十。其隱物人斬。

廝殺正歡的明軍將士在許震、王通的帶領下，抓住良機衝鋒上去，這一通廝殺，隻殺得對反潰不成軍，兩萬將士敏捷竄逃般的往山下逃去，再也冇有半分的抵當才氣，但明軍的廝殺冇有半分的停止，一起沿著北麵的山坡殺了下去，如此一來，火線在逃，火線在追，好不慘痛。

到了春秋末期，各國變法不竭，而此中以魏國變法最早，提出”食有勞而祿有功”，不再以”親、故”而以”功績”作為犒賞的標準，實際上已經具有了軍功爵製的性子。吳起在楚變法，”使封君之子孫三世而收爵，絕減百吏之祿秩”，然後用所收減的爵祿”以奉選練之士”，也具有軍功爵製的特性。秦是推行軍功爵製最完整的國度，秦的軍功爵製最典範，對當時和後代的影響也最大。