1642章：生於淮北則為枳[第1頁/共3頁]

她們衣服富麗，粉香撲鼻。藝ji館設備豪華，並有很多女仆服侍她們。彆的一個地區，則住著大夫和卜卦算命的星象家。杭州首要街道的兩旁，聳峙著高樓大廈。男人跟女人一樣，皮膚很細，表麵很蕭灑。不過女人特彆標緻，端倪清秀，弱不堪衣。她們的打扮都很講究，除了衣服是綢緞做的外，還佩帶著珠寶，這些珠寶代價連城。恰是這美好而又付與設想力的筆墨描敘，讓兩顆受傷的心，決定去心儀的杭州試一試，因而他們分開更加繁華的姑蘇，來到了杭州。

世人也是一陣鬨堂大笑。

王振一聽哈哈大笑道：“這不是讓人做和尚麼？我看找那些和尚入教纔是最合適的？“

高維諾與司坦妮這一年多來蒙受的白眼可比這個短長多了，那邊會把這點嬉笑放在眼裡，持續以忘我之心不死的精力持續勸說世人插手上帝教。

“費了這麼半天勁兒，本來是勸說我們入教啊，聽這教義倒是不錯，入教倒也冇甚麼，你們說說吧，除了這教義，你們的教會常日都做些甚麼啊？”王振笑著問。

這一番扣問，讓高維諾與司坦妮欣喜非常，迫不及待的說：“不，不，不，我們另有很多，上帝以為，世上的人有善有惡，將來基督從天來臨，審判地上的活人和死人，善人將進入天國獲得長生，惡人將被拋入天國受永罪。教會把天國描畫成一個極樂天下。它是“黃金鋪地、寶石蓋屋”，“眼看美景、耳聽美音”，“口嘗甘旨，每一感官都能有相稱的福樂”。

世人當中唯獨楊崢劈麵前的這兩人的行動充滿了佩服，精確的說，在《馬可&#8226；波羅紀行》之前，更精確地說是在13世紀之前，中西方在政治、經濟、文明等方麵的交換都是通過中亞這座橋梁直接地聯絡著。在這類中西來往中，中國一向是以主動的態度，儘力去體味和熟諳中國以外的處所，特彆是西方文明天下。最早能夠追述到周穆王西巡。固然周穆王西巡的故事充滿了怪誕和神話色采，但起碼反應了中國人已開端去體味和熟諳西方，西漢武帝期間張騫通西域以後，一條從中國經中亞到達歐洲的“絲綢之路”呈現了，中國對西方天下有了更進一步的熟諳和體味。唐朝是中國封建社會的鼎盛期間，經濟、文明等都達到了空前的繁華，一多量西方的販子來到中國，中國對西方天下的熟諳更深切了。但直到13世紀之前，中西來往隻逗留在以貿易為主的經濟聯絡上，貧乏直接的打仗和體味。

“無所不能的力量一定吧？“高航冷哼了聲：”起碼在大明你們的上帝就行不通了？“

“哦，我們的教會做的事情可多了，上帝把耶穌的出世、滅亡、重生、昇天、聖母的昇天都定為節日，記於專門的教曆之上，每逢這些節日要停止的彌撒為主的典禮。又設有聖洗、堅振、聖體、終傅、告解、神品、婚配七項聖事。除此以外，就是上帝十誡了，這第一誡便是，淩晨、早晨不唸佛禱告。唸佛禱告時用心用心。在聖堂失恭敬，說話，笑，睡，東撒西看，或鬨著玩。輕瀆聖物。害臊奉教。無信德。不學事理經言。說背教的話。背教。絕望。妄望。迷惑上帝的仁慈。行異端：就是相麵，算命，占課，卜卦，求簽，看風水，擇墳地，看日子，測字，叫魂，換娃娃，畫符，唸咒，邪法看病，當巫婆，做神漢，燒紙，唸佛，給泥胎、崇拜偶像、拜金主義、說異端話，相幫異端，信其他等等……？”