1656章：安之以樂而不達於順[第1頁/共3頁]

這時，一所更大的官船駛過，頂層宮殿傳來了陣陣雄渾的歌聲，歌聲遲緩，卻帶著奮發的力量，當即吸引了世人，紛繁順著耳朵聽了上去，隻聽得那聲音在唱道：“我兄征遼東，餓死青山下。今我挽龍舟，又困隋堤道。方今天下饑，路糧無些小。前去三千程，此身安可保！寒骨枕荒沙，幽魂泣菸草。悲損門內妻，望斷吾家老。安得義男兒，焚此無主屍。引其孤魂回，負其白骨歸！，……

這冇頭冇腦的一句話兒，更加讓他獵奇：“甚麼神了？“

黃福等人天然不信，就在這會兒工夫，挑了四書五經中，最難以瞭解與背誦的《大學》讓高維諾看了三遍，然後讓對方當場背誦。

高維諾嗬嗬一笑道：“徐客人公然是個心細人，我能這麼快記著這些，倒不是我影象力公然，而是我用了一個彆例？“

就在三人驚奇之餘，厥後走過來的徐朗看了楊崢手中的書籍，又將高維諾的所作所為細細思考了一邊，這時走了過來，道：“兩位是有甚麼技能吧？”

徐風吹過，滾滾的浪花一陣趕著一陣，悲壯的歌聲跟著浪花一起傳了上去，未幾時也就聽不到了，但世人卻沉浸在剛纔的歌聲久久不語。

這一日就這麼過了，第二日楊崢尚未從睡夢中醒過來，就聽得一陣開朗的讀書聲，聲音有些含混，算不得字正腔圓，但甚有節拍，一時獵奇便側耳聽了起來：“故聖王修義之柄．禮之序．以治情麵．故情麵者．聖王之田也．修禮以耕之．陳義以種之．講學以耨之．本仁以聚之．播樂以安之．故禮也者．義之實也．協諸義而協．則禮雖先王未之有．能夠義起也．義者．藝之分．仁之節也．協於藝．講於仁．得之者強．仁者．義之本也．順之體也．得之者尊．故治國不以禮．猶無耜而耕也．為禮不本於義．猶耕而弗種也．為義而不講之以學．猶種而弗耨也．講之於學而分歧之以仁．猶耨而弗獲也．合之以仁而不安之以樂．猶獲而弗食也．安之以樂而不達於順．猶食而弗肥也．四體既正．膚革充盈．人之肥也．父子篤．兄弟睦．佳耦和．家之肥也．大臣法．小臣廉．官職相序．君臣相正．國之肥也．天子以德為車．以樂為禦．諸侯以禮相與．大夫以法相序．士以信相考．百姓以睦相守．天下之肥也．是謂大順．大順者．以是攝生．送命．事鬼神之常也．故事大積焉而不苑．並行而不繆．細行而不失．深而通．茂而有間．連而不相及也．動而不相害也．此順之至也．故明於順．然後能守危也……？”這是四書的一段話，按說船上除了本身、高航以外，已經顛末端四書五經的熏陶，現在也算是功成名就，就算如何想，隻怕也不會這麼夙起來朗讀四書五經了，內心奇特，便再也睡不著，穿了衣衫，便走了出去，剛走了兩步，就見高航吃緊忙忙的走了過來，一看他便孔殷的道：“你快去看看，的確是神了？“

其本亂，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也……？“

這下楊崢也有些傻眼了，心道：“孃的，莫非這兩人有過目不忘的本領？”

楊崢還希冀這兩個布羽士給大明的科學注入一股清泉，對兩人此行能跟著進京非常的正視，一聽是兩個西洋人，頓時麵色大變，也不急清算衣衫，吃緊忙忙的去了。