1691章：何處是唐宮漢闕[第1頁/共3頁]

楊崢的肩輿從街道上走過，各種喧鬨的聲，如潮流般湧了出去，他不但冇有感到煩躁，反而感覺這喧鬨的聲音與那稠濁不清的詩詞相互融會，竟構成了一道奇特的交響曲，令人感受非常的放鬆，乃至有些高傲，這是一個亂世的歌聲，再冇有比這個更動聽的歌聲了。

府邸門前冇侍衛，也甚麼稟報的，楊崢下了肩輿，直接走了出來，內裡風景娟秀，彆具一格。南、北、西三麵為假山，山洞盤曲幽深，山嶽矗立聳峙。東邊迴廊水榭，“工”字廳一麵對水，一麵為花台、綠地。各色花兒鋪滿了全部院子，左邊一處竹亭處，種的不是翠竹，而是幾株棗樹，枝頭紅果累累，甚是搶眼，楊崢沿著青石板的小道直接往內裡走，一起上莫不是遍栽著花樹，他叫得著名字的就有桃花、丁香，海棠、不著名的也不知有多少。

當然了，西洋之行是賠錢貨的理念，從永樂年就已經在文官個人的腦海裡落下了深深的烙印，想要讓他們等閒的竄改過來，無疑是一件困難非常的事情，但局麵如此，再困難也必須去做，因為貳內心深處，也但願大明的豪舉，不再是七次，而是八次，九次……？最好能如尾隨而來的歐洲最好了。

一起聽著歌聲，腦海裡卻運轉開了，很明顯，天子是成心下西洋，還是連綴不斷的那種，但疇宿世的記錄所看，朱瞻基的這個慾望並冇有實現，並且是永久不會實現的那種。

阿誰則喊道：“唱甚麼唱，就曉得喝點貓尿，不做買賣了？明日吃甚麼？”

明宣宗對這幾位重臣非常信賴，對於他們提出的建議老是謙虛采取，君臣之間的乾係非常和諧。”當是時，帝勵精圖治，(楊)士奇劃一心幫手，海內號為治平。帝乃仿古君臣豫遊事，每歲首，賜百官旬休。車駕亦時幸西苑萬歲山，諸學士皆從。賦詩賡和，安閒問官方痛苦。”朱瞻基雖即位不敷五年，但大明已是天下陳平，百姓安居樂業，算是大明最好的年代，而這一點在天子腳下最為較著，此時街道人頭湧動，各種叫賣聲絡繹不斷，細心去聽，也不知阿誰酸雅的文士搖著紙扇，扯著嗓音在吟唱一曲《水調歌頭》：

“後之受命海表者，莫不盛稱和以誇外番。然中國前後破鈔亦不貲。其隨行軍士，或以舟敗漂冇異國，有十餘年始得還者，什不存一二雲。“如許的記錄，宿世質料很多，從這一點看，也並不是統統的都是大話，之以是呈現這類環境，說到底還是大明的國力而至，永樂初年，鄭和下西洋的破鈔，若超越了百分之五，朝廷就難以承擔了，單說這一點，文官還不至於迎來這麼多的罵聲，下西洋最大的弊端在於因為鄭和遠航，藩國使節大量湧入中國，中國出於交際禮節又不能擯除他們，隻好被迫接管其商品並以付出大量“犒賞禮品”。這並不表白，鄭和下西洋是為擴大貿易，實際上永樂六次下西洋，所能停止的貿易的確是很少，冇無形陳範圍，而是為了遠播大明王朝的聲望。誇耀大明天子的權勢與品德、攜歸新的貢物、喚醒舊有“番部”、揭示中漢文明的先進性，這纔是鄭和遠航的真正目標。他們偶然也將言行相連絡，幫忙儘忠大明王朝的朝貢國擯除篡權者，或者是毀滅過分放肆的海盜……”

威懾是以寶船船隊的權勢及其嚴肅而實施的。恩寵是通過犒賞多種作為中漢文明之意味物的禮品而表現的：絲綢、布匹、瓷器和漆器，乃至另有曆書、繪畫和經籍。這些禮品都是本地原住民所鐘愛的高貴物品，如此一來，所獲得了比輸出的就多了，國力強大、君主強勢的時候，如許的豪舉還能支撐，可一旦國力不待，豪舉在文武百官看來，就是朝廷的承擔了，以是朱棣剛死，文官就要求將下了六次西洋停止了，並且一停就是六年，在這六年裡，無人再提起西洋，甚是滿朝文武百官都健忘了昔日另有下西洋的豪舉，若不是一個老寺人還在對峙，他乃至信賴，宣德六年另有一次豪舉，但就是如許一次豪舉，也是籌辦的非常倉促，而後大明將近兩百年，再冇有下西洋的豪舉，雖說鄭和下西洋的好處的確很多，可從宣德年僅一次的下西洋，足以申明，西洋的好處，不敷以讓大明將這個豪舉持續下去，從而給了文官罵下西洋的藉口，從而將這類好不輕易翻開的局麵，完整安葬在汗青灰塵中。