1846. 1894章：大道不離方寸地[第1頁/共3頁]

都說男人的話題大多在酒桌上，這話兒一點都不錯，一杯酒下了肚，三人各自臉上多了幾分紅暈，看得出常日也不是好酒的主兒，不過酒壯慫人膽，方纔還略顯冷場的氛圍，當即變得活潑了起來，彭萬裡放下酒杯，嗬嗬一笑道：“說到笑話，我們姑蘇城比來傳播一個笑話，大人想不想聽聽……？“

過後有人問尤子健：“您當時是如何預感到他的狡計，一再謙讓他呢？”尤子健答道：“凡是毫無事理胡攪蠻纏的人，那他必然是有所用心的。不管你如何與他講事理也是白搭工夫，此時獨一的就是對他謙讓，不然必然入彀。”這事兒 ，在姑蘇城一向傳為嘉話。而僅此一事，江南好當鋪算是完整在姑蘇打響名聲，每日出入當鋪的人一批又一批，很多還是大戶，才短短幾年的工夫，不但讓他在姑蘇站穩了腳，還落了根，發了財，也算是姑蘇貿易一名響鐺鐺的人物。

楊崢倉猝回了一禮，道：“讓諸位久等了？”

世人跟著哈哈一陣大笑了起來，經這麼一笑，氛圍頓時活潑多了，世人感覺這位二品官兒倒也是個風趣的人，剛纔的那點矜持，當即去了潔淨。

第三個則是江南好當鋪的掌櫃尤子健，提及這尤子健就不得不提一下他的傳奇，此人本是個落魄的墨客，買賣能做得風生水起，端賴一個“忍“字高低了工夫。

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而這麼會兒工夫，楊崢也弄清楚了這十三人的身份，為首的老者就是彭家的掌櫃彭萬裡，早些幼年時從儒就學，立下經世之誌，厥後棄儒經商，在閩、越。齊、魯間停止貿易活動。因為長於洞察”盈虛之數”，故精乾”進退存亡之道”，贏利甚多，為人生性聰慧，工詩詞，擅書法，因家貧行賈，”料事十不失一”，一躍而為姑蘇首富，因為彭家較深的儒學教誨，把握了必然的文明知識，使他們在經商中，長於運用心計，精乾籌算，審時度勢，決定取予，以是在姑蘇還是有些雋譽。

說是這一年，鄰近年關的時候，氣候冷得出奇。一大早，固然天上飄著鵝毛大雪，尤子健卻決然奔向當鋪。合法他盤點賬目標時候，一陣喧華聲疇前麵櫃檯傳來，因而他放下算盤走了疇昔，本來是住在四周的一個老頭和伴計在辯論。伴計悻悻地對他說：“這小我前兩天用幾件衣服當了錢，現在冇有帶錢來贖，卻非要把衣服帶走。不但蠻不講理，還出口罵人，哪有這類事理呀？”

那老頭見掌櫃的來了，不但冇有涓滴停下的意義，反而變本加厲、不依不饒。尤子健一看這環境，不但不起火，反倒心平氣和地勸他說：“何必如許呢？我曉得老哥您的意義，是不是想在過新年之前把衣服拿走？小事一樁，我明天就成全老哥！”說完，尤子健叫伴計把老頭當的衣服拿出來。尤子健指著此中的一件棉坎肩說：“這是擋風禦寒必不成少的，你拿走。”然後，又拿出一件新袍子說，“拜年時這件袍子終歸要穿的。這件老哥您也拿走，其他的都是單衣，現在還穿不著，無妨先放在這裡，如何？”阿誰老頭接過兩件衣服，回身冷靜無語地走了。

兒子答覆說：”我並不是擔憂本身的壽命，而是你的壽命叫我難過。”

儒家在措置義和利乾係時，主張義、利並舉，所謂”禮以行義，義而生利，利以布衣，政之大節”，就是將義和利同一起來。構成了他們奇特的貿易認知，時至本日，另有很多商家說一不二的履行“生財有大道，以義為利，不以利為利”，他們以為， ”錢，泉也，如流泉然，有源斯有流。今之以狡猾生財者，自塞其源也；今之憐惜而不肯用財者，與夫豪侈而濫於財者，皆自竭其流也。……賢人言'以義為利'。又言'見義不為，無勇'。則因義而用財，豈徒不竭其流罷了，抑且有以裕其源，即所謂大道也”。就是說，”因義用財”才氣斥地財路，使之流而不竭。