1876. 1924章：王與馬，共天下[第1頁/共3頁]

言行可覆，信之至也；推美引過，德之至也；立名顯親，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財莫過乎讓。這五條，今後也成了王家的家風指導。厥先人雖偶有違逆，卻大抵上被先人遵守了下來，特彆是“立名顯親”和“宗族欣欣”，成為了琅琊王氏家屬幾百年間的處世原則。

琅琊王氏家屬傳聞是漢朝諫議大夫王吉的後代。王祥的祖父王仁還作過青州刺史，但是王祥、王覽的父親王融卻“公府辟不就”，不肯仕進。這個布衣老頭或許不曉得，在他身後，他的後代們將在中國統治層的金字塔尖活潑數百年。

入晉以後，王祥安然迎納新朝。不過他年事已高，又曉得本身不是司馬家的親信，便提出退休的要求。司馬炎在屢請之下終究用高調厚賞打發了這位老臣，既成全了王祥，又美化了本身。

王祥在朝廷作大官的時候，恰是司馬氏橫行的年代。甘露五年，曹髦被司馬氏兄弟殺死。這時，朝廷中大家自危，王祥卻抱著小天子的屍身大哭，並高喊：“老臣無狀。”這個行動一方麵表示了他對舊主的忠心，使其彆人“麵有愧色”。另一方麵，這“老臣無狀”的自責又把弊端都推到了崇高鄉公身上，替司馬兄弟的醜行停止了擺脫。聰明絕頂的司馬兄弟怎能不承情？因而，孝友忠義並且勇於攻訐和自我攻訐的老王祥不但冇有遭到連累，反而升為三公。

王祥僅比諸葛亮小三歲。在他出任彆駕的時候已經是個老者了。不過他的政績不錯，呂虔又非常信賴這個孝子。他擊滅匪盜，大行政事，不長的時候內就把州中智力的井井有條，群眾安居樂業。當時有歌謠說：“海沂之康，實賴王祥。邦國不空，彆駕之功。”

曾經一手汲引王祥的呂虔有一把配刀，傳聞此刀隻要位列三公的人才氣佩帶，不然反受其殃。愛才並且識相的他彷彿預感到了王祥家屬的昌隆，便把這把刀贈給了當時的彆駕。傳聞王祥死前又把這把刀轉贈弟弟王覽，並對他說：“汝後必興，足稱此刀。”非常巧的是，而後叱吒六朝的王家世族，絕大多數是王覽的後代。因而，這把佩刀和孝感河一樣，成為了王家精力的意味，與琅琊王氏家屬共始終。

王覽和王祥不是一個媽媽，卻非常珍惜本身的哥哥。傳聞每次朱氏虐待王祥，王覽便“與俱”，讓朱氏狠不起來。長大以後王覽更是多次勸諫母親，為了製止母親把王祥毒死，每次飯前他都要先嚐一遍。

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盛極必衰自古使然，“一個大家世，決非全賴於外在之權勢與 財力，而能保泰持盈達於數百年之久；更非清虛與奢汰，所能使閨門雍睦，後輩循謹，保持此家世於不衰。 王氏極重家教家聲，孝弟婦德，皆從兩漢儒學傳來。詩文藝術，皆有出色之成就；經史著作，亦燦然可觀； 品德高潔，可謂中國史上第1、第二流人物者，亦複多有。但門閥士族的權勢，隨之東晉的式微，也走了下坡路，究竟上全部門閥權勢，在劉宋時就已開端走下坡路。從劉宋時起，天子在處所設立典簽(也稱簽帥)以監督諸王和門閥士族，發明有逆動，當即肅除。

而後，王祥的官越做越順，最後直到封萬戶亭侯，位列九卿。太學以之為“三老”，他南麵幾杖，教誨天子，位極榮寵，成為一個資深老官僚。