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繁體小說網 - 遊戲競技 - 逍遙江山 - 1886. 1934章:有所取必有所舍
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1886. 1934章:有所取必有所舍[第2頁/共3頁]

北宋期間,其反對派就以修史的體例停止攻訐,朱熹多次攻訐王安石及厥後學:“學術不正”,“壞了讀書人”。比及南宋時,朝廷以王安石”三不敷“天命不敷畏,人言不敷恤,祖宗不敷法,銳行變法,但因脾氣、運氣、舊黨及富豪反對和用人不當,導致變法失利,其人亦被舊黨標上事情祖宗法度,禍國殃民,所促進的黨爭更加速了北宋亡國。宋高宗為擺脫父兄的汗青罪惡,以靖康元年以來士大夫們的群情,把“國事失圖”由蔡京上溯至王安石。紹興四年蒲月宋高宗詔命重修《神宗實錄》以否定王安石變法為基調,這必然讞對於後代產生了深遠影響。王安石作為北宋亡國首惡的論調,經宋國史至元人修《宋史》所秉承,成為封建期間官方定論。

冇錯,就是三次,雖說期間也有很多其他的動靜不小的鼎新,如趙武靈王命令作戰時改中原傳統長裙長袖打扮為胡人鬆散短衣長褲,完整竄改了中原的服飾,又如王莽推行周朝的井田製,將天下田改名‘王田’,以王田製爲名規複井田製,終究落得身故國滅的了局,能夠說中國持續了上千年,大大小小的鼎新不下百次,但其影響龐大的,在他看來,不過三次罷了。

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鼎新,用他宿世的話兒說,便是指各種包含政治、社會、文明、經濟、宗教構造作出的改進改革,相較於反動是以極度的彆例顛覆原有政權以達成竄改近況的目標,鼎新是指在現有的政治體製以內實施竄改。 凡是一個鼎新是否能勝利會影響一個國度的運氣,若勝利可讓該國走向穩定局勢,若失利能夠遭致內鬨或牴觸,而用前人的話兒說,鼎新就是竄改,改革,拔除祖宗之法,從而達到一個全新的麵孔。

如許過了十年,秦國公然越來越強大,周天子打發使者送祭肉來給秦孝公,封他為“方伯”(一方諸侯的首級),中原的諸侯國也紛繁向秦國道賀。魏國不得不割讓河西地盤,把都城遷到大梁(今河南開封)。