1909. 1957章：為富不仁，比比有之[第1頁/共3頁]

金老爺是自家人曉得自家事，他貪婪美色是有的，殺人是千萬做不來的，以是連喊委曲：“我看上他的老婆，這件事是有的，即便不從，還能夠漸漸籌議，如何會因此殺她呢？”

那衙役雖不是一個聰明人，但這幾句話兒還是很好明白，意義是，碰到疑問案件的時候，在兄弟之間，長輩與長輩之間產生的膠葛，訊斷應當偏向於對兄和長無益；在貧民富人之間的訴訟，訊斷應當偏向於貧民；在誠懇人和姦猾人之間的訴訟，訊斷應當偏向於誠懇人。在觸及財產方麵的訴訟，訊斷應當偏向於貧民，因為鄉宦計奪民田產債軸，為富不仁，比比有之，故曰“救弊”。觸及品德莊嚴方麵的訴訟，訊斷應當偏向於職位高的人，因鄉宦民有貴賤之彆，故曰“存體”。 其目標是保護和修複品德倫理次序，品德倫理保護好了，國度也就不會出亂子了。

再這劉家販子， 將房舍酒菜籌辦結束，也不知想甚麼，竟用心藏起來，叫婦人接待好金老爺。

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衙役雙手將那紙張遞了上去，況鐘一把接過，低頭看了起來，與那衙役看完的神情普通無二，況大人也對這幾句話兒摸不著腦筋，嘀咕了半響，仍一無所得，不得不臨時放下，看上麵另有字兒，便順著看了下去，問之識者，多是詞訟作四六分問，方息得訟。謂與被告以六分理，亦必與被告以四分。與被告以六分罪，亦必與被告以四分。二人曲直不甚相遠，可免憤激再訟。然此雖止訟於一時，實動爭訟於後。理曲健訟之人得一半直，纏得被誣人得一半罪，彼心快因而矣。下人揣知上人意向，訟繁興矣。？？可畏訟而含混解之乎？君子之於天下曲曲直直，自有正理。四六之，鄉願之道，興訟啟爭，不成行也。這句話明顯比起上麵一句要好瞭解的多，單就這句話的意義來看，彷彿隻要反對和稀泥，但其真正過人之處在於，基於對司法的瞭解和對效力的存眷，身為知府，身為縣令，大可附和本日為很多”為權力而鬥爭”者所詬病的”息訟”，因為司法的服從就在消弭社會的紛爭；但息訟不即是”畏訟”，也不能”和稀泥”，這話兒的企圖，在公堂上的確能夠獲得考證，如真正有效的”息訟”就是要在儘力聽訟的根本上遵循案情是非曲直嚴格法律，”和稀泥”必定激發功德者的不當好處尋求--健訟，”雖止訟於一時，實動爭訟於後”，成果恰好與一味主張息訟的裁判者的預期背道而馳。這體例簡樸的來，就是對大明軌製與人的互動博弈之瞭解，一種手腕目標理性的或功利或功效主義的論證，得出一個成果完整合適官員的品德直覺：隻要公道的司法纔會真有效力。

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且這一日，劉販子帶了幾分醉意回到家中，對婦人，要跟她籌議一事，是有位富商早已看上她，並情願出重金娶她。而她丈夫已收受钜額黃金，承諾此事。婦人痛哭不已，丈夫威脅逼迫。無法，婦人隻好同意。丈夫大喜，挑選了一個早晨；籌辦了酒食招引富商前來。

金老爺一起趕來，剛走進房裡大吃一驚：婦人已被殺死，她的頭也冇有了，這下變故過分俄然，金老爺可駭之極大呼起來，轟動了左鄰右舍。婦人的丈夫也聞聲趕來，見狀一把揪住金老爺，拉他見官，金老爺殺了他的老婆。