1939. 1987章：以非為是，以是為非[第1頁/共3頁]

“這倒也不難，況大人隻需服膺與其屈兄，寧屈其弟：與其屈叔伯，寧屈其侄：與其屈窮戶便可？“

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楊崢表示瞭解的點了點頭，這幾句話看似簡樸，實則是後日大清官海瑞親力親為從姑蘇總結出來的經曆，被宿世冠以海瑞定理，這定理在宿世看起來，愚不成及，乃至有失公允，但在大清官海瑞時，倒是最為合用的，如被前人所省略的第二段筆墨是：”兩造具有，五聽三訊，獄情亦駁詰明也。然民偽日滋，厚貌密意，其變千狀，昭明者十之六七，兩可難決亦十而二三也。二三之難不能兩舍，將若之何？”這段筆墨一樣首要，是在於海瑞對於司法實際，海瑞曉得，在兩邊均出庭陳詞辯論(”兩造具有”) 、顛末規定的法度(”五聽三訊”) 的前提下，有六七成的案件能夠查清，依法裁判。但因為當事人的戰略行動(”民偽”) 以及海瑞冇有提及的其他技術和專業限定，會有兩至三成的案件兩邊的證據和論證難分高低，不管訊斷何方勝訴，法理上都不為錯；彆的有約莫一成的案件--海瑞冇有論及--因為冇有或貧乏證據，完整冇法定奪，成了兩可之間的案子，這也是向來詬病海大人的處所。

就在他思考這會兒工夫，況鐘似想明白了楊大人所給的六個不同，衝著他點了點頭道：“卑職受教了？”

楊崢正要客氣兩句，忽聽得一旁的鄒亮抱拳道：“卑職另有些不解？“

況鐘本就是聰明人，這麼直白的話兒哪有聽不明白了，楊大人這是奉告他，在措置那些“兩可難決的案件時，大可從社會公允的角度解纜，在經濟資產的兩可案件中，儘量庇護經濟弱勢一方”也就是貧民和小民的好處。

除了直代替人訴訟外，向人傳授訴訟的知識更被視為大罪，南宋紹興十三年（敕規定：凡是堆積生徒傳授辭訟文書者，處杖一百。並答應告密。再犯者，不得因大赦減免科罰，一提要“鄰州編管”。從學者，各處杖八十。南宋有一本收錄司法官員判詞的《名公書判腐敗集》，書中專設“嘩徒”、“把持”等門類，彙集了很多懲辦訟師的書判。大明持續前朝的端方，專設“教唆詞訟”條：凡教唆詞訟、或者為彆人寫作詞狀時有增減情罪環境的，就要作為誣告罪措置。接管拜托人財產酬謝的，計贓以受財枉法罪從重論處，懲罰甚是嚴峻，洪武時，訟師倒也循分守己，跟著天下承常日久，早些年的束縛，早已被人健忘，以是越來越多的訟師為酬謝，教人“以非為是，所覺得非”，拜托人想打贏官司他就有體例讓他贏，想讓人罪名建立他也有體例令人身敗名裂。弄得姑蘇“是非無度，而可與不成日變”。並且姑蘇訟師另有一大特性，極少是幫百姓打官司的，大多數為了財帛，權勢憑藉與朱門大戶，以是楊崢所說一旦碰上了不能至心為民的好官，百姓算得上狀告無門了，底子無公允可言，日積月累，百姓對朝廷也就落空了本該有的信賴，為了迴避沉重的賦稅，無不將地步轉入朱門大戶之下，尋得庇護，如許的成果，如其說是朱門大戶會聚天下天時天時人和所為外，更大的啟事在於官府斷案的不公允所形成的成果，他來姑蘇之前，就聽過姑蘇有富戶憑著打官司發財致富的事情，說是百姓訟其奪產，府縣官偏聽鄉寺人紳之言，常常判小民敗訴。其他富戶、大戶有樣學樣，使得訟棍之風愈演愈烈，百姓官司打不贏，田產奪不會不說，還要陪出來大筆的銀子，久而久之，民產漸消，鄉官漸富……？“