2029. 2079章：天地之間有稈稱[第1頁/共3頁]

甚麼六合之間有稈稱，

留下多少好故事講給先人聽

究竟證明，徐朗的話兒還是很精確的，因為在三今後，朝廷送來的《大明士林報》就登載了這首歌謠，並附有天子親筆做的《清官銘》：“一曰清心，謂平生待物，不為喜怒愛憎之所遷，則廉事自正。二曰營私，謂公直潔己，則民自畏服。三曰修德，謂以德化人，不必專尚威猛。四曰貴實，謂專務實效，勿意虛譽。五曰明察，謂勘察民情，勿使賦役不均，科罰不中。六曰勸課，謂勸諭下民勤於孝悌之行，農桑之務。七曰革弊，謂求民痛苦，而變革之。”做了對清官的註釋，而身為內閣首輔的楊士奇也不甘逞強，當即附了一篇很有體悟的《《戒貪銘》。“財產人所羨，但須問來源。來源果合法，雖多不為貪。來源分歧法，清夜當自慚。人皆笑我癡，雖癡亦自適。不癡何所得，癡又何所失。居官本為民，貪求非吾誌。錢多終非福，品德足矜持。繁華等浮雲，虛榮能幾日？人生數十年，所爭在冇世。”有了天子、內閣的附合，其他官員自也是大師吹噓，可貴是一貫對楊崢很有定見的言官，此次也竟也冇人多言，還可貴寫了幾首小詩：“心掛興亡國事牽，黎元痛苦自憂先。 揚清激濁憑公論，鵲起申明飛九天。為官十載一世窮，布衣粗茶慰平生。何曾不識晉身路，祗緣未忘難為情——？”放眼望去都是讚美之聲，饒是楊大人早有籌辦，也不免感到驚奇。

實以虛之，虛以實之，以其昏昏，獨我昭昭。人皆知金帛為貴，而不知更有遠甚於金帛者。謀之不深，而行之不遠，人取小，我取大；人視近，我視遠。未雨綢繆，智者所為也。“這一番談吐，算是為了教員與況鐘奪情做出了論調，人家不是不曉得謀身，人家奪情是為了謀國，謀國者先憂天下；爾等這般不依不饒，所為何來？”這一句問得極好，頓時讓很多蠢蠢欲動的言官禦史斷了動機。

稱稈子挑江山咿呀咿而呦

那稱鉈是老百姓

而後，天子下了旨意：“朕今覽二輔所奏，得知先生之母，棄世十餘日了，痛悼很久。先生哀思之心，當不知何如裡！然天降先生，非平常者比，親承先帝吩咐，輔朕與姑蘇，保姑蘇承平，莫大之忠，自古罕見。先生母靈，必是歡妥，今宜以朕為念，勉抑哀情，以成大孝。朕幸甚，天下幸甚。”旨意下達後，天子還分外賜銀五百兩、紵絲十表裡、新鈔一萬貫、白米二十石、香油二百斤、百般碎香二十斤、蠟燭一百對、麻布五十匹。先皇太後也是還是賜唁。可算是給兩人吃了一顆放心丸。

那鉈是老百姓

機者變也。惟知機者善變。變則安，穩定則危。

留下多少好故事講給那先人聽

-->

兩篇有力度的文章一經登載，立即將楊崢、況鐘、姑蘇置於風口浪尖上，眼看任由這股民風持續下去，不免引發了眾官同仇敵愾，而就在當日傍晚，《大明士林報》再次出爐新篇章，早就按耐不住的翰林院算是收回了聲音，狀元郎曾鶴齡不愧是狀元郎，當即一篇為教員楊崢辯白，文章曰：“身之存亡，繫於一旦；國之安危，決於一夕。唯智者見微知著，臨機而斷。因勢而起，待機而變。機不由我而變在我。故智無常局，唯在一心罷了。