2104章：扁舟共濟與君同[第1頁/共3頁]

皇甫鬆難堪的笑道：“不敢，不敢，大人賣糧自是冇錯的？可這端方大人也曉得，這都是祖輩上傳播下來的，大人這麼做，今後同業見麵怕也不好說話不是？以是，草民想勸勸大人，這糧食能不能停幾日？“

“皇甫掌櫃言重了，本官隻不過是本分的官員，可不是甚麼佛陀？怕是渡不了諸位？還請諸位另請高超？“楊崢淡淡的道。

其他幾人紛繁擁戴：“請大人渡渡我等……？“

楊崢哦了聲，道：“這麼說皇甫掌櫃是怪本官的糧食賣錯了？”

楊崢嘲笑了聲道：“放你們一馬，這話兒說得嚴峻了吧，本官何德何能有這個本領，本官雖說是新入行的，但也曉得商道的端方，這天下商道向來都是買賣誌願，講究個童叟無欺，你們看我這彭家米店可有短斤少兩，還是強買強賣？”

皇甫鬆見對楊崢麵露喜色，心頭略顯忐忑，但想著本身那一屋子的糧食，咬了咬牙道：“大人的米，自是賣得，可大人的代價卻給的這麼低，我們當初吃入的米，多數是二兩三錢一鬥，代價不算太高，但說不上低，那會兒糧食代價也還算公道，我們就算不賣也不會太虧，可大人橫空出世，在我們囤積半年後，以二兩三錢的代價買米，委實有些低了，若我等都承諾大人這個代價，不算我們這半年的囤積的耗損，就是這半年費下的工夫就很多，草民也不瞞大人，當初我鬼迷心竅借了銀子從百姓的手中買來了大量的糧食囤積，現在這半年疇昔了，就是這利子錢也很多，我們還希冀這一筆糧食有些迴轉，大人這般做，豈不是將我等推萬丈深淵，大人是當世佛陀，有渡姑蘇百姓之心，豈能眼睜睜看著我們墜入苦海呢？還請大人渡渡我等纔好……？“

楊崢冷哼了聲道：“停幾日，皇甫掌櫃的莫非雙眼瞎了不成，現在的姑蘇城到處是饑餓的百姓，莫非你們看不到麼，停幾日他們吃甚麼喝甚麼，你們可想過，你們口口聲聲說商道，可商道是甚麼，你們可曉得，孟子曰：民為貴，社稷次之，君為輕。又曰：樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，但是不王者，未之有也。這纔是真正的經商之道，你看看你們，明曉得姑蘇百姓捱餓，明知姑蘇天災天災，百姓苦困，而你們身為米商，卻為了一己私慾，囤積糧食，哄抬米價，你們置姑蘇的安穩不顧，置百姓存亡而不顧，你們另有甚麼資格與本官談商道，商規？不怕奉告你們，就你們所作所為就不配做販子，商是甚麼，商就是道，商道便是人道。大商之道於人無益於己有利者 非商也。損人之道以利已之利者 奸商也。於已無益而於人有利者， 小商也。於已無益而於人亦無益， 大商也。夫大商者， 胸存縱橫四海之誌 ，度量吞吐宇宙之氣 ，其學通於大道， 其功接於社稷 ，其勢糴入驚風雨， 糶出泣鬼神， 也正所謂良賈何負名臣， 大商笑看墨客 大商之經商。有如伊尹， 薑子牙之於治國 ，孫子吳起之於用兵， 商鞅至於變法 ，其學問之高深 ，道法之玄奧， 意氣之閎遠 ，境地之高超 ，小器小成， 中器中成 ，大器大成 ，古之慾明顯德於天下者 先治其國。欲治其國者 ，先齊其國。欲齊其家者， 先修其身。欲修其身者 ，先正其心。欲正其心者， 先誠其意。欲誠其意者， 先致其知。致知在格物， 物格而後知至。知至而後意誠， 意誠而後心正。心正而後身修 ，身修而後家齊。家齊而後國治， 國治而後天下平。這纔是身為販子該做的，大商之為商者，非以聚財大族為目標，而以經世濟民為己任。雖居身於販子闤闠，卻能發憤於天下眾生。此所謂，奉義也。大商之為商者，必以君子愛財，取之有道為原則。誠信克己，不欺不詐。此所謂，信義也。大商之為商者，敷裕後並非枕於小我吃苦，而是為富尚仁，樂善好施，達則兼濟天下。大者保家為國，興邦安境；小者賑災濟荒，築路修橋，創辦義學。此所謂，行義也。大商可用八個字概括：“義利並舉，內聖外強。你們撫心自問一下，你們做到的那一條，同為販子我與爾劃一行，實乃熱誠，本日爾等不思姑蘇百姓苦困，竟為一己私利來求本官停糧罷市，爾等臉皮之厚，心腸之黑，本官未曾及拿過，若本官本日承諾了你們，那與爾等有何兩樣？“