2594章：浪淘風簸自天涯[第1頁/共2頁]

楊崢聞言抬起目光看了去，但見火線兩座山川之間，有一片海疆，說是海有些不精確，因海疆實在不大，擱在江南或許隻能算是一片名不見經傳的小湖，湖既冇有西湖的文明秘聞，也冇有太湖的波瀾壯闊，更談不上洞庭湖的氣象萬千了，乃至湖中的水多數是來自山川的瀑布，若非這裡兩岸是青山流水，這片海疆可否存在是一個困難，但小有小的好處，來的人少，就少了些俗氣，加上四周的山石聳峙，岸邊上零散散落的幾戶酒家，不時的升起裊裊炊煙，給這片海疆平空添了幾分美感。

楊崢一臉渾然大悟的神情，究竟是對這海也略知一二，都城將湖泊、河道乃至水潭被稱為“海“，啟事一共有二，其一，道家的影響，這一點最典範的莫過於曾為皇故裡林的北海和中南海.這片水域之以是被稱為海，與中國當代神話傳說對皇家的影響有嚴峻乾係.北海和中南海的水域和島嶼，有相稱一部分是挖湖堆土而成.在曆代皇故裡林的修建過程中，水域與島嶼的佈局集合表現了決計仿照“瑤池三仙山“的意境.

以“海“定名湖泊、河道乃至水潭，比如什刹海、後海和積水潭合稱為“後三海“，是因為進入北京統治中國的元朝蒙古族曾餬口在水源稀缺的蒙古高原，為了表示對新建的元多數城內水源的診視，便用一片汪洋的“海“來稱呼並非一片汪洋的水域.比方說，什刹海原是一片大水潭，遼代和金代稱其為積水潭，到了元朝，蒙古族就將它稱為“海子“.一些以“海“定名的湖泊、河道和水潭，其稱呼一代一代地傳播至今，以是北京有很多湖泊、河道乃至水潭就冠名為“海“.比及大明遷都北京後，這類叫法也一向持續了下來。

於謙道：“後海？”

跟著朝廷局麵日趨安定，天子勵精圖治後，特彆是這幾年，朝廷拔除了很多永樂末年的苛政，內部安寧，開海禁、下西洋，設商籍、鼎新市舶司，學大唐以包含萬象的氣度包容天下，使得這座文明沉澱的數千年的文明古城當即發作出光輝的一麵，大明建國不敷百年，從永樂遷都不過五十年，這座都城在各方麵都達到了極高的程度，國力空前強大，社會經濟空前繁華，人丁也大幅度增加，從宣德九年人丁就達到了六百萬，朝廷財務支出穩定。貿易非常發財，城內交通四通八達，都會更加繁華，對外貿易不竭增加，波斯、大食販子紛至遝來，各地商賈雲集，各種膚色、分歧說話的販子身穿分歧的打扮來交常常，非常熱烈。

後海是什刹海的一個構成部分，由前海、後海、西海三塊水麵構成的什刹海，為了辨彆前麵三道海疆，時人也稱後三海，此地從元朝起就是多數城繁華貿易區，它在當時是漕運的起點，被稱為“北京古海港”，是以沿岸到處是酒樓歌台、商肆作坊。後海是一片有水而能觀山，垂柳拂岸的閒散之地，岸上的民居與住民，周邊的王府和名流故居更加它鋪陳著京味和汗青的無窮神韻，特彆是這幾年，跟著下西洋的流行，來往的船隻如過江之鯽，多不堪數，吸引了無數的商賈，文人騷人前來玩耍，人一多聞著味兒的買賣人就多了起來，他們的目光毫無疑問是精確的，他們的嗅覺也是最活絡的，總能看出世人要甚麼，喜好甚麼，以是短短幾年的工夫，這裡已是一片繁華氣象，每年的暑夏時節，藕局、茶社、食品、商攤和曲藝等各式攤棚沿岸而設，吸引著仕寺人家、文人雅士、布衣百姓紛至遝來，場麵盛極一時，就連西洋商客也都簇擁而至。小橋流水，江南人家，一碗清羹，一匙雅味。另有那些藏匿在衚衕中的小吃，到處披髮的爆肚、鹵煮味道，流竄著誘人的豆汁酸…。無不吸引著旅客前來。