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繁體小說網 - 遊戲競技 - 逍遙江山 - 2997章:朝發羸蹄進退頻
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2997章:朝發羸蹄進退頻[第2頁/共2頁]

愚覺得欲高低之交,莫若複古內朝之法。蓋周之時有三朝:庫門以外為正朝,詢謀大臣在焉;路門以外為治朝,日視朝在焉;路門以內曰內朝,亦曰燕朝。《玉藻》雲:“君日出而視朝,退適路寢聽政。“蓋視朝而見群臣,以是正高低之分;聽政而適路寢,以是通遠近之情。漢製:大司馬、擺佈前後將軍、侍中、散騎、諸吏為中朝;丞相以下至六百石為外朝。唐皇城之北,南三門曰承天,元正,冬至,受萬國之朝貢,則禦焉,蓋古以外朝也;其北曰太極門,其西曰太極殿,朔望則坐而視朝,蓋古之正朝也;又北曰兩儀殿,常日聽朝而視事,蓋古以內朝也。宋經常朝則文德殿,五日一起居則垂拱殿,正旦、冬至、聖節稱賀則大慶殿,賜宴則紫宸殿或集英殿,試進士則崇政殿。侍從以下,五日一員上殿,謂之輪對,則必入陳時政短長;內殿引見,亦或賜坐,或免穿靴。蓋亦有三朝之遺意焉。蓋天有三垣,天子象之:正朝,象太極也;外朝,象天市也;內朝,象紫微也。自古然矣。

但他還是太太高看了本身,低估了小天子。

惟陛下遠法聖祖,近法宣宗,儘鏟近世壅隔之弊。常朝以外,即文華、武英二殿,仿古內朝之意:大臣三日或五日,一次起居;侍從、台諫各一員,上殿輪對;諸司有事谘決,上據所見決之,有難決者,與大臣麵議之。不時引見群臣,凡謝恩辭見之類,皆得上殿陳奏;謙虛而問之,和色彩而道之。如此,大家得以他殺;陛下雖深居九重,而天下之事燦然畢陳於前。外朝以是正高低之分,內朝以是通遠近之情。如此,豈有近時壅隔之弊哉?唐虞之時,明目達聰,嘉言罔伏,野無遺賢,亦不過是罷了!”通篇不過數百字,但可謂是字字說到了點子上,自朱元璋稱帝後,打消了宰相職務,軍政大事全由天子專斷。但到宣宗後,天子大多隻是耽於吃苦,既不信賴大臣,又懶於親理政務,乃至連節日朝見百官的禮節也很少停止,一些大事都依托寺人辦理。文章雖冇有指名道姓的說小天子就是一個昏庸無道、淫樂嬉遊、不問政事的典範。但寺人王振、曹吉利等擅權專政,把持國事,使皇命不得下達,國情不得上通。百姓苦不堪言,現在皇上年事已長,是時候該親身在朝、訪問大臣,以糾矯朝政的弊端。這篇筆墨的短長之處在於通篇冇有對王振說半個不是,但通篇下來倒是到處針對王振的司禮監和他的權勢,並在奏疏的最後明白要求天子親政從而斷絕司禮監乾政的能夠。以是整篇奏疏剛念往,當即博得了百官的擊節讚美。