832章：大明之福[第2頁/共3頁]

明朝大興漢唐禮節，應當也是遵循這個來履行的。

從這裡能夠看出，天子駕崩後是不會輟朝的，很有能夠老天子才駕崩，新天子就即位了。

下達完這統統號令，世人又將天子駕崩的事情昭告天下的事情商討了一番，為防漢王有所行動，都城各大衙門當場祭奠，藩王亦是如此，不必進京，商討既定，有楊榮按幾位閣臣的意義，考慮詞句寫好佈告，蓋上內閣關防。命人送往都城各大衙門，昭告天下！世人忙完了這些事情，差未幾天大亮了，早有寺人送來炊事，幾碗小米粥，幾盤栗子糕，幾碟宮中的小菜。

偌大的宮殿內，一片莊嚴悲慘。

這些不過是禮部在倉促之間擬出了喪禮法度，若要往細的指定，這些法度隻怕是提及來簡樸非常，當真要做起來可就費事死小我，總算是天子駕崩前，留下了話兒，喪禮統統從簡，如此一來，有這六步就夠對付了。

楊溥哦了聲，放動手中的小米粥，從那侍衛手中接過承擔，翻開後從內裡取出喪服來，隻見他去了內閣後的屏風裡，換下了身上的官服，出來時已是一身青色的喪服，楊榮等人一見，頓時拍了一下額頭道：“還是弘濟想得殷勤，我等都忙健忘了？”當下忙喊來門外的侍衛，讓讓他們各自去各位閣臣家中取來一套喪服來，世人領命而去。

門外的侍衛一早得楊榮的叮嚀，早已在甲冑外穿了件白衫，宮中的寺人、宮娥也多是身著紅色服飾在宮熟行走。

遵循禮部定下的端方，一共有五步。

楊榮對小米粥倒不如何喜好，唯獨喜好栗子糕，這類又叫花糕的點心，是一種在蒸熟的江米上排滿整栗子而得名。

屬纊之後，七日便殯。皇太子即於柩前即天子位，依周、漢舊製，軍國大事，不成停闕，平常閒務，任之有司。“（註解一）他是能夠算大明的新天子了，隻是尚未停止即位大典罷了，天下尚不知罷了。

心頭雖哀痛不止，但父王大行的那一番話兒，讓他不得不忍住哀思開端動手措置國度政務，看了楊榮等人的奏摺，也知眼下的局麵，如此籌辦，的確對朝局大大無益，隻是天子駕崩，遵循祖製要便可昭告天下，如許一來，不免讓漢王曉得了這個動靜，也不知他會弄出甚麼動靜來？讓方纔動手措置朝廷政務的他不免有幾分擔憂，為了穩定局麵，這份擔憂他也不敢過分表示出來，怕被人看作脆弱，父王既將江山拜托給本身，自不能孤負父王的信賴，他是當朝太子，現在依著父王的遺詔：“

第六步梓宮發引：官方俗稱“出殯”即將帝、後的棺槨由皇宮安葬到陵寢以內。當代帝王葬期，有“天子七日而殯，七月而葬”之說。而明朝帝後葬期均未行此說，僅皇後有梓宮發引“例不出百日”的記錄，天子隻擇吉而葬，或長或短冇有定製。如明tai祖朱元璋身後七天即葬孝陵，而光宗身後竟停禮拜典禮，古稱“虞禮”。虞禮共有九次，一至七次在路途長停止，八虞在都城以外停止，都由護喪官員主持施禮。九虞禮在皇宮的“幾筵殿”停止，嗣天子衰服躬親施禮。九虞禮行過後，神主附享太廟。至此，喪禮才告結束。

將太子的批覆給眾閣臣看了一遍後，開端下達仁宗葬禮的各種號令，皇宮內有內侍動手搭設靈堂、安插宮闈，混堂司開端為天子籌辦喪衣喪服，巾帽局、針工局、內織染局等大明皇親國戚籌辦喪禮之服。