937章：金風玉露一相逢[第1頁/共3頁]

那寺人倒也不懼，嘿嘿一笑道：“王公公就是會說話兒，要不如何說王公公才學高呢？“

朱瞻基頭也不抬的丟出了一句：“不必拘禮，起來發言！“

“讓楊大人看笑話了？“王振看著那小寺人走遠，這才轉過身來衝著楊崢道。

楊崢心道這還用說，這詞兒原是借牛郎織女的故事，以超人間的體例表示人間的悲歡聚散，古已有之，如《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋朝的歐陽修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，固然遣詞造句各彆，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統主題，風格哀婉、淒楚。相形之下，秦觀此詞可謂獨出機杼，立意高遠。寥寥幾句，將抒懷、寫景、群情融為一體。意境新奇，假想奇巧，獨辟門路。寫得天然流利而又婉約含蓄，餘味雋永。向來為情場上泡妞必備的寶貝，焉能不好？“楊崢此時在看王振，冇由來心頭一歎：“寺人不成怕，就怕寺人有文明啊！”

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王振道：“陛下說了話兒，怕是冇事吧？“

“你可記著了？”王振板著臉問，涓滴不在乎那小太假的阿諛語氣。

楊崢望著此時一臉鎮靜的王振，心道：“這個便是今後明朝第一寺人麼，看著不大像啊？“

王振在門前讓楊崢站定後，吃緊忙忙跑了出來，未幾時出來道：“楊大人，陛下說了，今後隻要你進宮了，便不消通報，直接進入麵聖！“

傳心殿是天子禦經筵前行“祭告禮”的修建。“經筵”是專為天子研讀經史開設的講席，普通於每年春季的仲春至蒲月和春季的八月至冬至間停止，逢單日設講，盛暑、酷寒時節輟免。開講期間由學問博識的大臣輪番侍講，精選名篇闡釋其義，為治國理政供應鑒戒。傳心殿的規建始於清朝康熙朝，殿正中設皇師伏羲、神農軒轅位，帝師陶唐、有虞位，王師禹、湯、文武位，皆南向。殿東周公位，殿西孔子位。祭禮所用祭器與帝王廟等製，此中正位九案：爵各三，鉶各一，均用銅；籩各二，用竹；豆各二，用銅；篚一，用竹；尊三，用銅。朱瞻基喜好這裡的沉寂，常日裡早朝後，多數會來這裡朗讀詩書，練習名家書畫，以是這裡站了很多侍衛。

兩人說談笑笑，便進入傳心殿的範圍，大明故宮的修建根據其佈局與服從分為“外朝”與“內廷”兩大部分。“外朝”與“內廷”以乾清門為界，乾清門以南為外朝，以北為內廷。故宮外朝、內廷的修建氛圍迥然分歧。外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中間，位於整座皇宮的中軸線，此中三大殿中的“太和殿”俗稱“金鑾殿”，是天子停止朝會的處所，也稱為“前朝”。是封建天子利用權力、停止盛典的處所。彆的兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所；西有武英殿等修建。

那寺人與那小翠兒是一對菜戶，這兩日恰是那小翠兒的生日，這寺人也不知送甚麼好，傳聞小翠兒喜好纏綿悱惻的詞兒，可他大字不識一個，那裡會誦甚麼詞兒，花了一番工夫才從其他寺人手中弄了這麼一個詞兒，隻是那寺人也不識字，不知本身的詞兒吵嘴，他不放心之下，想到了王振，這才攔在這裡來扣問，先前一聽是中年中年寡居後所作便有幾分不喜，再一聽甚麼誌同道合的丈夫趙明誠早已去世，本身單身流落金華，麵前所見的是一年一度的春光，睹物思人，物是人非，不由悲從中來，感到萬事皆休，無窮索寞。是以她日高方起，懶於梳理。“欲語淚先流”，雖感覺動人肺腑，可畢竟是個悲傷的詞兒，哪另有半分喜好的神情，他一心一意想弄個詞兒奉迎小翠兒，聽這詞兒不好，真不知該如何是好，忽想到王振可不是有學問之人，問他要首詞兒，那還不討得小翠兒的歡心麼？“盤算了這主張，那裡肯放過王振，此時一聽王振說有詞兒，當至心花怒放道：”王公公，你可要幫幫小人，小人今後為你做牛做馬了？“