月末的話兒[第1頁/共7頁]

“臣於南京見《太常誌》雲帝為硝妃所出世， 而《玉喋》則為高後第四子。一《玉碟》出當日史臣所纂， 既無可疑南太常職掌因循， 又未知其據。臣謹備載之， 以侯先人博考。“

與兄燕徙、楊文恪（楊道賓）、陳及卿、李世禎、隱士黃克晦（《泉州人名錄&#8226；；楊道賓、黃克晦》）結社賦詩，有‘溫陵五子’之稱。”在明朝也是相稱馳名譽的人，更可貴是他一家是中國少見的方誌家屬。其父何炯很正視處所文獻，是泉州聞名學者、教誨家，官止教諭，曾編輯《清源文獻》。其兄何燕徙也是個很有才調的文人，萬積年間中解元，任建陽教諭，編輯《潭陰文獻》。父兄的高學習詣，對何喬遠產生龐大的影響，使他年青時有機遇打仗與彙集福建的處所史，為今後編著《閩書》奠定堅固的根本。

可見朱棣一定不是馬皇後所生，有人會說，這是朱棣美化本身帶來的成果，這個也不敢否定，但也不成否定，一些人記錄這些筆墨是彆有用心，據王世貞《二史考》引彆人著作說：“《肅除遺事》則謂懿文、秦、晉、周王為高皇後所生而太宗為達妃子。”即明成祖是達妃所生。《肅除遺事》是明黃佐所作，此人對建文帝多有記念，而對朱棣篡奪了本身侄兒的江山大為悔恨，不免多有不實之處，厥後的史學家朱彝尊便說：“黃佐《肅除遺事》與當時記建文事諸書，皆不免惑於從亡致身二錄。蓋於虛傳妄言，就未能儘加芟削”可見當時一些文人悔恨朱棣，將其說成彆妃子所生，用心不消多說，大師也看得明白，與其信賴這些文人所言，小景倒是以為野史所載可托比較大，當然了這隻是小景一人所言，到底本相如何……嘿嘿。

清&#8226；；乾隆《泉州府誌&#8226；；何喬遠》：

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：“今魯府所刻玉牒，又以高後止天生祖與周王。”這裡明白的說瞭然，朱元璋有二十四子，生母五人。長懿文太子標，第二秦湣王樉，第三晉恭王h，第四燕王棣，第五週王橚，高後所生也“——郎瑛《魯府王牒》。

可見碩妃一說，一定是就是真的，倒是關於馬皇後為朱棣的親生母親的記錄很多。

明南都太廟， 嘉靖中為雷火所焚， 尚書湛若水請重修， 而夏言阿世宗意， 請罷， 有旨並人奉先殿。按長陵每自稱日“ 聯高皇後第四子也” 。然奉先廟製， 高後南向， 諸妃儘東列， 西序惟植妃一人， 具載《南京太常寺誌》。蓋高後從未懷妊， 豈惟長陵， 即懿文太子亦非後生也。世疑此事不實， 誦沈大理玄華詩， 斯明征矣。“