第二百二十七章 六道輪迴（下）[第1頁/共4頁]

第二層正上方為“天道，剋日月繞須彌山頂，頂上有安宮殿。此道潔淨光亮，都麗堂皇，非人類人間所能對比。”

病苦分為外在及內涵病患兩種。外病是如胃疼、癌症及肺病的各種病患。它們最大的威脅也不過是致死罷了，影響力隻及此生。內苦是貪念、瞋恨及愚癡等煩惱。因為它們能差遣我們的身、語、意作出如殺生等各種不善行動，致令禍耽誤至無量劫的將來多次轉生受可駭的痛苦果報，以是它們絕對比外病嚴峻。如果我們此生得了嚴峻的胃病，不過是受幾年苦，頂多也不過是病至滅亡罷了。但如果我們生起激烈的瞋心，這便會令明智變態，甚或因此脫手殺生，這便結下了多生多世短折及投生於三惡道的人緣，萬劫不複。這連續串的多生苦報，亦隻源出於一念之瞋。

“天道”之左為“阿修羅道”，刻一名三頭六臂，手持諸般兵器的阿修羅像。阿修羅本來是一名勇猛善戰，百戰百勝的天神，才氣同“天”。但因瞋心太重，又多怒好動，故而被攆出“天道”降至“阿修羅道”。

老苦並非單單指老年之苦，而是指從入胎開端慢慢走向滅亡之苦。如果我們能活到老年，這類苦則更加較著。在大哥時，我們的身材機能闌珊，走多幾步路也舉步為艱，胃口也不好，臉上的皮膚變得像猴子似的，有很多事情想做也做不來。在五濁惡世年代，年青人不懂敬老，白叟益發感到本身不受歡迎。這老苦就像一個小偷，不知不覺間便把我們的芳華偷去了。對不懂佛法的人來说，老苦包含了身心之苦。對曉得佛法的人來说，心上能夠不覺苦，視老化為一種天然的事，但**上的老苦，則仍然冇法躲避。

“天國道”之右是餓鬼道，刻餓鬼手擎一人，口咬人頭。此道中的餓鬼的諸鬼中最苦的，不但常受饑餓，千年萬載可貴一食，即便得了，也會當即被烈火所焚，燒成灰燼。

相對而言，投生畜牲道的眾生是三惡道中刻苦起碼的。

在人間投生，除了上述四苦外，另有求不得苦、受分袂苦、怨憎會苦及五取蘊苦。

人間道，眾生因不善業而投生於三惡道，而因善業而感化生於三善道之果報。www.pinwenba.com在三善道中，生於天界之福報最大，修羅道次之，人間則再次之，但人間卻是最適合修持佛法的處所。

仙界眾生見水為甘旨甘露，福報略低一籌的人類見杯中的是平平無奇的一杯水，但餓鬼卻見它為膿尿！客觀上來说，這杯水仍然是一杯水，但因應分歧眾生之業力及福報，它各彆對分歧眾生閃現為分歧的東西。

天國道及餓鬼道的生命，因為大苦而得空修持佛法。畜牲道的眾生，則愚笨無智，故此不太能夠明白佛法，以是亦無從修善。這此中隻要極少數的畜類是例外。

第三層上剛正中的小圓龕中刻一羅刹將軍。身著將服，手持寶劍，危襟電坐。以下沿反時針方向順次刻：一 老者落拓而坐，旁擺瓦輪；一猿猴結跏而坐，一漁翁撐船捕魚；一修行者埋頭參禪；一對男女雙手互摩；一女子站立，向坐著的男人訴说；一母親度量嬰兒；一青年腳踢瓦罐，毆打老婦；一著朝服官吏麵呈怒容；一妊婦；一酒保攙扶一老者；一病者；一棺材，兩位女人扶棺痛哭；兩男女並***談，麵露笑容；一男人雙手掩麵，心生哀思；一婦女揹著小孩，與男人惜彆；一男人緊挽韁繩，牽馬不騎。這些造像，順次表示了“十二人緣说”中“無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生老（病）死、憂悲憂?”等人生相互互為前提或互為因果的十二個環節。