第一千四百八十二章 猶豫不決[第3頁/共3頁]

但火線那竄起數丈高的火苗，倒是時不時的向著他囊括而來，使得他身上衣刹時有點熾熱的感受，就連毛髮，也被烤得成了捲曲狀況。

這一點讓莫問內心非常的慌亂，他冇有碰到火焰的進犯就已經熱的受不了了，一旦火苗對莫問展開進犯的話，即便莫問有才氣抵擋住火焰的進犯，可他長時候在如許的溫度下抵當，就算是不死，他也會被活活烤焦的。

五行指前人把宇宙萬物分彆為五種Xing質的事物，也即分紅木、火、土、金、水五大類，並叫它們為“五行”，早見《尚書・洪範》記錄：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直（曲折，舒張），金曰從革（成分緻密，善豆割），土爰稼穡（意指播種收成），潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”

金：金屬；木：植物；土：地盤；水：液體；火：熱能；相生則是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，陽木克火，陽火克土，陽土克金，陽金剋死水，陽水克木，木生火：木乾暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土藏礦生金；金生水：金銷熔生水；水生木：水津潤生木。

五行之說，最早呈現在黃老、道家學說中，旨在描述事物的活動情勢以及轉化乾係，五行學說是當代的取象比類學說，不是五種元素，而是將萬事萬物遵循潤下、炎上、曲直、從革、稼穡的Xing質歸屬到水火木金土五個項目中中，與當代的地、水、火、風四元素學說有辨彆，是集哲學、占卜算命、曆法、中醫學、社會學等諸多學於一身的實際。

而陣法，也按照五行的闊彆來設定陣法，起到一個進犯防備的感化。

如果不采納一點抵擋的行動，莫問也不敢包管，本身能毫髮無損。

“唰”四週一片辦，在一陣刺眼奪目的白光閃動中，莫問麵前之景猝然變幻，看清楚四周景況後，他的瞳孔不由狠惡一縮，陣陣頭皮發麻的感受刹時從心底湧起。