466.記憶中的鸕鶿（2/5）[第1頁/共2頁]

魚鷹的進犯體例近似大鵝，它們長著尖嘴，進犯的時候是咬到敵手然後扭動有力的脖子。

因為魚鷹善於潛水而不善於翱翔，深海風大浪大，它們一旦入水底子飛不起來，輕易導致滅亡。

毫無疑問，這些魚鷹已經餓了好久了。

這鳥在環球各地都有所見，新西蘭也有，比如點斑鸕鶿，它們羽毛色彩非常豐富，王博故鄉的鸕鶿是淺顯鸕鶿，身上長著灰玄色的羽毛，眼瞼和喉部有分歧色彩，藍色、橙色、紅色或黃色都有所見。

但鰹鳥傻乎乎的，底子冇法順服，而鸕鶿就聰明的多，將小鸕鶿養在船上，略加練習就能將它們練習成捕魚幫手。

看到這規定，他實在不曉得說甚麼好，這規定太扯淡了！

加上另有《詩經》中的傳統文明相乾聯，《詩經》開首的‘關關雎鳩、在河之洲’中，雎鳩就是鸕鶿，以是綜合這些啟事，漁民結婚的時候會選一對老鸕鶿戴上紅花送到婚禮上，以表達對新人白首同心的祝賀。

不過這是上層的政策決定，他冇有表達定見的資格，更不能變動這個究竟，隻能點頭。

彆的在本地漁業文明中，鸕鶿不但是捕魚的妙手，還是完竣婚姻的意味。

比及魚群呈現，仆人一聲哨響，鸕鶿便會紛繁躍入水中捕魚。因為帶著脖套，鸕鶿捕到魚不能吞嚥下去，它們會叼著魚返回船邊。

除了魚鷹，在他們本地鸕鶿另有一個名字，叫做‘烏鬼’。這個稱呼聽起來不好聽，實在也是對鸕鶿的一種尊稱，他的故鄉中‘鬼’有兩種含義，用作名詞就是傳統意義上的幽靈，如果用作描述詞，那便是‘機警、聰明’的意義，比如機警鬼。

王博冇想到，以往作為漁民們事情和餬口好助手的魚鷹，現在竟然成了酒宴上的食品，真是讓他難以接管！

在王博童年期間，海邊多得是魚蝦，當時候老百姓買不起大船，家家戶戶靠舢板來捕魚，就和電視記載片裡的江南水鄉一樣，漁民外出捕魚經常帶上馴化好的鸕鶿。

王博更驚奇了，問道：“你胡說吧？另有如許的法律法規？”

魚鷹對漁民來講，隻是捕撈的助手，一群魚鷹平生捕撈到的魚蝦也不如漁船一網多。並且王博曉得，魚鷹隻能在湖泊江河和海邊利用，如果進入深海它們底子闡揚不了高文用。

一旦進入滋長季候，鸕鶿們這些部位的羽毛色彩會變得更素淨，王博靠近一檢察，發明這些鸕鶿的頷下羽毛就變得很素淨了，這是進入滋長期的標記。(未完待續。)

老漁民都曉得，鴛鴦底子不是一夫一妻畢生相伴的癡情鳥，鸕鶿纔是！一對鸕鶿從瞭解結伴，到營巢孵卵再到哺養幼鳥，期間它們不離不棄。

那人二話不說，取脫手機一番搜刮，然後給他看訊息。

王博聽不下去了，打斷他的話冷冷說道：“你不感覺如許太殘暴嗎？你看這些魚鷹，內裡很多都是要下崽的雌鳥，這麼乾恐怕有傷天和吧。”

這類水鳥在上千年前便被中國人所馴化，有海、有湖有大河的處所，常常能看到鸕鶿。

在王博的故鄉，鸕鶿被稱為魚鷹，啟事是它能幫忙漁人捕魚，固然不是很善於飛翔，但對於漁民來講，它們就是陸地上的鷹。

王博悄悄撫摩這些魚鷹光滑的羽毛，說道：“這都是熟鷹啊，你看它們眼神和行動就能曉得，這是幫人不曉得捕獲過多少魚的魚鷹，如何捨得賣給飯店呢？”