1483.第1483章 1505 元始宮[第2頁/共3頁]

以道為劍，此乃天遁劍法的最高境地，身與道合，念生道隨，於劍中演變天道的無窮竄改，的確擋無可擋。

因而乎，在這一覽無遺的院中冇有發覺到甚麼以後，蘇陽就信步踏入大殿當中。

另有文籍中記錄，元者，本也；始者，初也；天賦之氣也。此氣化為斥地天下之人，即為盤古；化為主持天界之祖，即為元始。

如詩仙李白的詩中所寫“天上白玉京”，就是指的玄都玉京。

但是恰好不曉得為甚麼，明顯這麼吹噓的口氣，落在蘇陽耳中，彷彿比真的還要真。

特彆是在獲得呂祖的通天靈劍和天遁劍法以後，蘇陽發明八仙的修為還是很高的，即使他們所修煉之法不是極道神通，恐怕也層次相稱不低，放眼三千天下和修真大域都是一流的神通，起碼能夠雄霸一方。

殿，是端莊八百的道觀外型，九級階，金黃牆，紅漆柱，鬥拱，飛簷，房角，另有一圈圈奇妙非常的雲紋，看不出有甚麼與眾分歧之處。

下一刻，蘇陽就呈現在九重天樓以外，直接落在一座荷花各處的花圃當中。

上聯：渾沌之前，泰初之先，不生不滅。

但是道觀的名字，卻引發蘇陽的高度存眷，亦或者說是不得不高度存眷。

比如說鐵柺李的鐵柺，神藥葫蘆；比如說鐘離權的大棕扇；比如張果老的摺紙天驢，魚鼓簡板；比如說何仙姑的荷花；藍采和的花籃；韓湘子的洞簫；曹景休的陰陽板；這些可都是與天遁劍法齊名的好寶貝。

一念至此，蘇陽也就冇有含混和躊躇，曲指一彈，再次運轉天遁劍法當中的人劍合一遁法，進入元始宮當中。

就在蘇陽一無所獲和百思不得其解的時候，俄然心神微微一動，好似感到到甚麼，便再次化成一道劍光，呈現在一座道觀當中。

可引發蘇陽重視的是，這道觀即不叫甚麼八仙宮，也不叫甚麼八仙觀，更看起來彷彿跟八仙冇有任何乾係，彷彿隻是一座普淺顯通的道觀。

隻可惜，天遁劍法這麼一套頂級的劍法，成果遇人不淑，碰到蘇陽這麼一名刀客，以是它必定在蘇陽手中隻會蒙塵，隻要鑒戒，不會發揚光大。

總而言之，這元始天尊真的在玄門當中是一個非常非常強大的存在，即便是稱之為玄門第一人也不為過。

以念為劍，當第一階段大成以後，可把劍意融入到本身的意念當中，如有所成，心神微微挪動，便有無窮劍意變幻，無形無跡，難以揣摩。

可恰好這天遁劍法的身劍合一遁法，竟然比踏虛雷身還要快上一點，很明顯內裡有很多能夠鑒戒的東西，留待今後參詳。

道像前立著一塊靈牌，上書：一炁化三清玉清居清微天聖登玉清境始氣所成日天寶君元始天尊妙無上帝。

要曉得，踏虛雷身但是融會了雷霆之法所創，而雷霆劃破天涯的速率但是光速，是以不敢說是人間極速，但是這速率已經鮮有能夠相提並論的。

此中，玉清元始天尊還號稱三清之首，特彆是玄門的上清派，更是信奉為最高神，如《真靈位業圖》中就有記錄，以為品德天尊、靈寶天尊、天真皇人、五方天帝等神仙皆是元始天尊所度。