第2114章 棺中人[第1頁/共3頁]

比如說，第六世靈能文明並不存在個彆強大到動輒毀滅一個天下的存在，及動輒活上幾千幾萬年的不凡，以是天然冇法像這些強者那般，能夠完整放心的漸漸通過指導彆人，來讓本身的強大傳承下去。

而初代智之賢者，就是這麼一個存在。

而對於具有高度生長社會佈局的第六世靈能文明來講，諸如此類的事情天然是決不答應和果斷根絕產生的。

恰是基於這個啟事，絕偶然在很小的時候，就感受本身身邊的人很蠢很無聊，再加上無數鮮花和盛讚，他的心態垂垂有些失衡，為人孤介又高傲，垂垂導致他走向一條傍門。

特彆是在社會形狀上麵，他們的民主軌製，使任何強者們看來，都隻能用匪夷所思這四個字才足以描述，真真正正達到了天子犯法也與百姓同罪的程度，讓人讚歎。

恰是在這個關頭的教誨過程當中，及知識的公開性，很多人都獲得了最完美的德、智、體、藝的開辟，三觀極正。

而除了充足強大以外，恰好這裡的人都非常仁慈，也非常輕易棍騙。

也就是說，知識的更新對於第六世靈能文明來講非常首要，不然就會因為某一個首要的人物滅亡，導致文明呈現斷層。

正所謂既生瑜何生亮，天賦極高的絕偶然，恰好身邊呈現了一個到處都比他更高一籌的存在，事事壓他一頭，這對於任何一名脾氣高傲自大的人來講，的確都是冇法忍耐的事情。

畢竟不管如何說，在某一些超出通例的強大存在眼中，我為甚麼要向遠遠弱於我的人低頭？又為甚麼要從命那些蠢貨的號令？這的確就是不成理喻的一件事。

若隻是如許的話，絕偶然還不至於產生如此激烈的******偏向，最多變成一個脾氣古怪的科學家，這或許是每一名聰明人獨占的特性吧。

亦或者說，每一個文明都有屬於他們本身的特性，是不成仿照和不成替代的，冇需求在這個題目上過量的糾結下去。

故，第六世靈能文明勝利的從底子上處理題目，讓全部文明的統統生靈，在兒童期間，就培養了最精確的代價觀，從而生長為一個對社會具有進獻的人。

故，合適第六世靈能文明的社會構造和文明形狀，並不必然合適彆的文明。

更何況，不管甚麼樣的社會佈局和文明形狀，當一個個彆強大到必然的程度以後，會產生一些匪夷所思的事情，仍然是屬於冇法製止的事情。

對此，絕偶然可謂是欣喜若狂，因為各種跡象表白，他能夠在這裡重新來過，並且慢慢把握這個拋棄之地，等候將來某一天，帶領著這裡的人反攻主天下，讓那些曾經嘲笑過他的人，全數都血債血償。

淪落至此拋棄之地今後，絕偶然仰仗著超人一等的聰明，很快就發明在這裡冇有任何人曉得他的疇昔，以是就冇有任何人會再追殺他。

是的，導致絕偶然走上一條不歸路的首要啟事，並非全數都與脾氣有關，另有彆的刺激。

絕偶然這個禍害，竟然在全部第六世靈能文明的追殺下，還能夠一次次的險死還生，最後竟然還真讓他大難不死，通過一次不測淪喪在這個不為任何人所知的拋棄之地。

當然，這麼做也不能說是弊端的，正所謂教會門徒餓死師父，每小我都有私心的，憑甚麼必然要用本身的畢生所學，去成績彆人呢？