第2310章 混沌池[第3頁/共4頁]

另，核桃仁究竟起到甚麼感化，是否如佛祖所說那般隻是傀儡，還是女性元靈鼻祖的兼顧，亦或是後代，蘇陽都必須確認一下。

而關於這件事，詳細時候已經冇法考量，歸正遵循佛祖的意義，這事情產生在比第一世光之文明還要更早的時候。

而後，三百六十四位偷天之賊為了演變這個天下，活生生的累死，身後化作三百六十四座島嶼，這就是絕道地三百六十五做島嶼的來源。

皆因，一旦佛祖號令女性元靈鼻祖摧毀統統的核桃仁，就即是殺死統統的後代，誰曉得女性元靈鼻祖會不會抵擋，有些誅心啊。

佛祖並冇有給蘇陽深切思慮的機遇，人畜有害的淺笑著說道：“蘇施主，該表示的誠意，小僧已經充分表示出來，不曉得你如何看？”

佛祖又是一陣哭笑不得，但也能夠感遭到，蘇陽之以是胡攪蠻纏，就是不給他機遇，顧忌他佛門渡化之法，擔憂不謹慎被佛祖給渡化了。

這時候最強的第九世文明，將會正式擔當三百六十四位偷天之賊的誌願。

遵循天下意誌的演算，第九世文明將會是起點，堆積前麵八世文明統統的精華，集大成之作。

蘇陽則不含混，直接要求道：“元靈鼻祖，或者說是迦旃子，乃是主宰放在這裡的辦理者，說白了，乃是監獄長一類的存在。那麼，身為這裡的辦理者，翻開石門，放我們這裡統統人都出去，應當難度不大吧？”

但是比起這一點，蘇陽更加存眷的還是佛祖對女性元靈鼻祖的稱呼。

而天下意誌的演變還冇有結束，前麵另有第八世、第九世文明。

話說之間，佛祖微微一抬手，再叮嚀道：“迦旃子，摧毀統統的核桃仁吧，好讓蘇施主完整放心。”

須知，女性元靈鼻祖師從實在天下的主宰，佛祖何德何能，竟然敢跟主宰搶門徒，並且還給搶勝利了，那麼佛祖就必須值得存眷，毫不是大要上突破七道桎梏這麼簡樸的修為。

乃至就連邪帝、光之聖女二人都降下分識，明顯對現在所產生的事情非常正視，並明白的表示出充足多的存眷度。

故，蘇陽乾脆來一個斬草除根，先把這些核桃仁都摧毀了，看看佛祖的態度。

公然，跟著蘇陽這麼一個要求提出來，佛祖立即哭笑不得的搖了點頭，說道：“蘇施主，你還真不是普通的謹慎啊！”

成果就是因為這個差異，呈現了乾與的征象，導致第七世修真文明呈現很多變數，活著界意誌的修改之下，呈現了佛祖、元始、蘇陽這三位特彆的存在。

隻見佛祖微微一笑，還是那麼的與報酬善，不動聲色的說道：“蘇施主的要求理所當然，但是在此之前，我們必須有些事情要說清楚。”

甚麼意義？

念及此，蘇陽立即一挑眉，籌辦說些甚麼的時候。

三百六十四位偷天之賊他們在建立這個天下的時候，還同時締造了一個意誌，讓這個意誌幫手辦理這個天下，選出最合適竊道的存在。

聞言，每一小我透暴露的存眷神采，更加較著。

若隻是傀儡和兼顧，摧毀也就摧毀了；如果女性元靈鼻祖的後代，那就成心機了。

收了核桃仁不是關頭，關頭是摧毀核桃仁，不然這六千餘核桃仁把握在手中，佛祖隨時都有能夠讓迦旃子取出來重塑元靈。