第2900章[第2頁/共3頁]

能夠說，這是一種大抵近似於主觀認識上的退化，亦是一種慾望呼應機製。

再加上修煉的過程和體例，本身就像是不竭對最後出世之物停止祈願，插手了“心”的觀點，自但是然便能夠被當作唯心乾與唯物的征象。

待這類體例與根莖式修煉法、小天道修煉之法相連絡，“我”巴望的天賦大道，便能夠出世，而“我”也會通過盜取最後出世之物的力量，成績天賦之靈。

如果在此根本上，充足多的“我”向最後出世之物祈願，會不會產生一些不凡的特殊結果呢？

畢竟，就連蘇陽也不得不承認，自創大道的李耳，他的思惟與神格修煉法有些能夠相互彌補的處所。

戰安然開口說道：“我們固然能夠試著跟諸天遺民多交換一些，但終償還是要防備一下，畢竟他們可不是甚麼善類，即便是看起來比較能夠信賴的暗黑巨靈族，如果我們的天下真的存在甚麼，他們絕對不介懷策動戰役，嘗試征服。”

聶淩波、戰安然二女深深的點一下頭，固然不曉得高檔未知種是一種甚麼樣的存在，可僅僅隻是次等未知種、淺顯未知種範例的存在，就不是那麼的好對於。

而開端凝集入迷格以後，便是學會把握這類力量，被統稱為神力。

也就是說，如果蘇陽的猜想是精確的話，通過神格修煉法本身特有的能夠盜取巨大之力的特性，通過不竭的盜取巨大之力，達到某一個層次以後，就會退化至天賦之靈。

但是拋開這些題目不談，神格修煉法確切很成心機，對蘇陽產生了很大的開導。

那就是——神格修煉法能夠當作光滑劑，亦或者說是營養，產生“我”想要的退化，達到天賦之靈才氣夠達到的層次。

但在蘇陽看來，這類認知過分於空洞，真正的解釋應當是本身遭到環境的身分，來挑選退化的方向。

比如說鶴兒的神速，鳥類本身就具有翅膀，鶴類生物的飛翔速率本身就很快，主觀上以為本身的神性是速率，在修煉的過程中不竭插手這類思惟，在獲得天下樹的反應以後，自但是然出世的就是神速方麵的力量。

風趣，真是風趣！

當然，這內裡存在一個變量，所謂充足多的“我”，究竟需求多少個“我”才行？

就如許，蘇陽、聶淩波、戰安然三人稍稍會商，歇息一下過後，便開端籌辦修行。

最後，用戰安然的話來講：“神格修煉法本身就是賺的，即便是你的猜想弊端，並不存在甚麼最後出世之物，但這類體例也能夠作為光滑劑，幫忙我們更加順利融會貫穿本身的力量。”

也就是說，分歧的種族，分歧的生命，大師在都承認的環境下，最後出世之物纔會做出反應，產生“慾望”機製，形陳法則。

蘇陽細心咀嚼一下聶淩波的話，立即發覺到幾分事理。

這纔是蘇陽感覺最成心機的處所，隻要找到這類“我”的定義，那麼是不是能夠與大天道三千域之界的修煉體係相連絡，亦或者說與蘇陽等人現在的修煉體係相連絡呢？

而神格修煉法例是唯心的，他是“我”在巴望甚麼力量的表現，纔會出世甚麼力量。

蘇陽承認道：“你們說的對，起碼有一種存在我們還冇有見過——高檔未知種！”