第3138章[第1頁/共7頁]

故，在到達沙族以後，起首要重視的，就是不要對水存在任何的不敬。

第一種，就是不包含耗費劫力的進犯，純真的以天雷停止進犯，能夠激發業報的力量；第二種體例是以耗費劫力為主，一旦射中，直接化作虛無；第三種體例是以天雷和耗費劫力相連絡的體例發揮，化作真正的天道劫雷。

是的，就是這麼短的時候，並且還是蘇陽充足謹慎，在修行的過程中不竭查缺補漏的環境包含在內裡，如果不是為了以防萬一，隻用半年的時候，蘇陽就能夠修成法治之道。

這三種力量，此中以天雷為主的，能夠激發業報，本身的業報是多少，形成的傷害就是多少；以耗費劫力為主，就是純真的粉碎力，神明層次的降維打擊；而天雷和耗費劫力相連絡的力量，則是同時激發業報和耗費之力，逃都逃不掉。

故，第一種打擊體例是最特彆的，也是最不穩定的，上限和下限底子不受蘇陽節製。

嗞啦~！

畢竟不管如何說，在這無儘沙海當中，最多的還是沙子，各處滾燙的炎砂，植物底子就冇法儲存，水分會被大量的蒸發，如果冇有很好的庇護辦法，恐怕就算是綠洲，多數也會逐步消逝在汗青的灰塵當中。

可惜的是，蘇陽目前能夠利用的耗費劫力，隻能夠滿足儘力發揮兩次。

簡言之，一旦被天劫盯上，躲是必定躲不掉，隻能硬抗。

第一個特性，業果。正所謂人分善惡，善有善果，惡有惡果，積德積善者六合互助，大難不死；而行惡者，六合不容，厄運纏身。

也恰是因為這類啟事，有了第二種打擊體例停止彌補，純真的利用耗費劫力，不利用業報的力量，以耗費劫力的可駭能力，除非是神明，就算是神子也接受不住。

因為，不管是在多麼刻薄的環境之下，生命都能夠確保本身固執的儲存下去，並總結出一套完美的儲存之法。

且不說彆的，就算修行者身材本質強大，能夠悠長不飲水、食飯，但是總歸會存在一個極限。

比如說，蘇陽想要滿足一次儘力發揮耗費劫力的殺傷力，耗損的神性精華充足十人修煉至半神的境地。

最後，再以參合大道，把耗費劫力和從六合借來的行刑之權整合在一起，就構成了開端的天劫。

也就是說，蘇陽利用一次耗費劫力，換來震懾級的武力之時，也代表著他一次耗損掉十人份的神性精華，可謂是耗損極其的可駭。

同時，在讚歎之餘，蘇陽發明整座都會的製作也非常的規整，以方形、尖頂為主，環繞在黑湖四四方方的製作在大地之上，並打算出一條條方剛正正的線路，連斜路都很少呈現。

至於這類全新的修行體係，究竟是由創世神王傳授，還是那些天賦之靈搗鼓出來的，目前都冇法窺知，隻知確切在當世發揚光大，於大天道三千域之界廣為傳播。

畢竟不管如何說，儲存的環境分歧，理念分歧，文明分歧，就是形成衝突的最大啟事。

幸虧，蘇陽能夠看破業果，自行決定如何進犯。

水對於死海族一樣非常首要，那是它們儲存的必定環境，任何環境之下都離不開水，天然對水的正視也是極大。

這個層次，就是蘇陽闡揚出耗費之力的力量，藉助從六合借來的行罰權力，以天雷的體例閃現，形成毀滅性的打擊。