第33章 誰說單身不快樂(1)[第1頁/共3頁]

很多女性單身朋友最常說的就是，每天跟老媽通電話，不管聊甚麼，話題最後，白叟家總能兜著“結婚”這事翻來覆去地繞，而最新風行的迴應老媽的句型已遍及采納了大數據停止對抗：“海內仳離率不竭上升，2014年已經達到23.4%，北上廣已經靠近30%，你是但願我保持單身，還是但願我結了再離呢？”

・找安然感。安然感這東西，美滿是本身給本身的，但世上很多人都感覺安然感要靠彆人給。彆人不庇護，如何安然啊？彆人不在身邊，如何放心啊？彆人不愛本身，如何能有依靠啊？彆人反麵我結婚，如何能結壯啊？結了婚，就套牢了，就是我的人了，如許就安然了。把本身的幸運完整建立在與彆人的聯絡之上，最後聯絡斷了，隻能指責是彆人偷走了本身的幸運。

老外不管男人還是女人，從小到大被要求獨立，而獨立又包含經濟獨立、精力獨立、思慮獨立、品德獨立，大家以凡事靠本身為榮。而在海內，很多家庭從小給女孩潛移默化灌輸的就是你要琴棋書畫啊，你要知書達理啊，將來纔可嫁個好老公啊。媒體本身一邊號稱要指導精確代價觀，一邊也不自知地淪為大眾觀點的附庸，為這股惡習推波助瀾，趨之若鶩地會商明星的婚姻是否惹人戀慕，並且總有體例在最後將核心標準落在看誰的老公更有錢。而外洋教誨則倡導獨立，不肯讓女人變成小鳥依人，他們以為，人生最首要的任務是清楚本身要甚麼，並靠本身儘力去獲得，毫不是把本身人生的但願依托在另一半的身上。

2.在朋友挑選上，改正視脾氣、愛好、代價觀，而非身高、邊幅、春秋

將超越必然春秋未嫁的女性歸入“剩女”，打入正冊，與中國社會根深蒂固的“男大當婚，女大當嫁”的文明觀還是兼併思惟上的首要地盤不無乾係。而世人的潛認識裡，也總要求大家都遵循趨同的社會代價觀來餬口，誰如果不這麼做，誰就違背了規律，人們就得評頭論足此人有甚麼題目！

在這些稀裡胡塗的來由中，為了結婚而結婚，算得上是最普通的。更奇葩的要結婚的設法，比方，愛情了就必須結婚，這類設法，就像親嘴了就必然會有身，純粹得令人驚奇；另有的，是為了想要當新孃的感受，成果，多數都隻做了一天的公主夢就game over了，不幸小時候過家家冇玩夠；再有，驚駭孤單和孤傲啊；不謹慎中招，必須奉子結婚啊；爹孃說不成以和那人在一起，為了表示抗爭，必須得結啊……另有些來由，讓人們掉入了本身挖的坑。比如：

很多單身女性的憂?，常常並不是單身這事本身，而是單身需求麵對的兩座大山。

3.老外崇尚獨立，反對婚姻是女人的第二次投胎

第二座大山：言論

近似這些五花八門的來由，說白了，都是屬於對婚姻冇想明白，瞥見人家入市，本身也稀裡胡塗地跟進。

目前，環球發財國度挑選不婚的人丁已占總人丁的1/4，在那些國度，大師非常尊敬小我的婚姻挑選，很少有人會因本身挑選單身而遭到外界和社會的指責。曾有香港媒體批評，跟著人類壽命的增加，人們已越來越難將古典情懷中的“天長地久”和“白頭偕老”停止到底。一名實際家曾說：“我不信賴人們再能保持100年的一夫一妻製婚姻餬口。我想或許在將來，我們會找到某種並非一夫一妻製，但大師都能采取的餬口體例。”