第33章 誰說單身不快樂(1)[第1頁/共3頁]

近似這些五花八門的來由，說白了，都是屬於對婚姻冇想明白，瞥見人家入市，本身也稀裡胡塗地跟進。

老外征婚，多先容本身的興趣愛好、脾氣、春秋要求，高低浮動十歲皆可，對方是否有小孩也不首要。他們喜好的女性是有內容的、知識麵廣的、風趣的、成熟的。而海內，江湖上傳播著一種傳說，中年景功男人的抱負，就是先仳離，再找個和女兒春秋差未幾的！西方男人對獨立熟女的興趣和愛好，遠超越海內的男人。和海內帶著孩子的單身女性比擬，在外洋，一小我帶著孩子、固執主動餬口的女性，反而更受他們的尊敬和傾慕。

・離開苦海。為了離開並不歡愉的家庭或父母的管束，神馳本身要的自在，結婚後，必然可讓本身換種餬口體例，展開極新的餬口。成果，新餬口還不如舊餬口舒心，所謂“剛出虎穴，又入狼窩”，為了跳出一個不歡愉，倉猝不迭，饑不擇食，讓本身掉進一種更大的不歡愉裡。

以上壓力，很難影響到我行我素的黃色脾氣。在本書的中部，已經通過“寫給不想單身的你”詳細闡發過，能夠被以上這些壓力滋擾到的，多數都是紅色脾氣或藍色脾氣的女性。她們內心巴望婚姻，不肯以彆人的目光和體例來完成本身的大事，而骨子裡有本身的一些尋求，但願能夠死守。

很多單身女性的憂?，常常並不是單身這事本身，而是單身需求麵對的兩座大山。

1.冇有定時結婚的看法，不必過合適大多數人代價觀的餬口

甚麼叫言論的壓力？就是你去翻朋友圈，到處都是曬幸運的曬娃的，你像樊籬賣貨的一樣樊籬掉她們？那你會發明，你隻能跟比你小五歲、十歲，乃至更多的單身妹做朋友，當然你儘可跟男的做哥們兒，然後會發明，人家女友會仇視你。你去跟同齡人集會，人家都一家，總不能為了你，老是搞不帶家眷的集會吧！然後你發明，人家叫你的次數越來越少，因為人家也感覺不該刺激你。你去插手個婚禮，出了錢還受刺激，中間年長的同事老是問：“啥時喝你的喜酒啊？紅包都備好了。”你隻能急中生智說“改天”，要不你會招來很多的說教，如果你還固執不化，那麼人家背後閒議論：“會不會這女人是拉拉啊？”如果你厚著臉皮說“我嫁不掉啊”，除了被評價為目光太高外，還會有一群人讓你去相親，永無停止地進入惡性循環。

目前，環球發財國度挑選不婚的人丁已占總人丁的1/4，在那些國度，大師非常尊敬小我的婚姻挑選，很少有人會因本身挑選單身而遭到外界和社會的指責。曾有香港媒體批評，跟著人類壽命的增加，人們已越來越難將古典情懷中的“天長地久”和“白頭偕老”停止到底。一名實際家曾說：“我不信賴人們再能保持100年的一夫一妻製婚姻餬口。我想或許在將來，我們會找到某種並非一夫一妻製，但大師都能采取的餬口體例。”

第二節人必然要結婚嗎

第一座大山：逼婚

在這兩個題目上，對比東方和西方的文明差彆，你會發明，在西方，大齡單身女性既冇有像海內如許被存眷，也少有人背後說三道四，更冇有“剩女”的提法和個人焦炙。這類與中國社會光鮮的對比，還是本源於分歧社會文明背後的婚戀觀：