第一百六十四章 召術魂[第1頁/共3頁]

我冇吭聲，一頁頁翻了下去。條記上的事情記錄得五花八門：有人順著河道往上遊去找泉源；有人花了將近半年的時候，去查安平村裡的恩恩仇怨；另有人乾脆跑到安平村祖墳上，把那四周的風水給看了一遍……總之，作為方士能想到的東西，他們全都想到了，可惜無一例外的，全都把命給留在了安平村裡。

我問道：“那些方士呢？人死以後就走了？”

高家父子不是我的店主，我也冇跟他們建立甚麼左券，幫他們是仗義，不幫也是事理。我把召術魂如許的神通用出來，拿本身的命去賭一場未知的成果，究竟值不值得？我必定是瘋了！必定瘋了……

“吊死的。”老郭頭指了指天：“就懸在了水神廟的橫梁上。那人必定是觸怒了水神，被收了魂了。”

這是方士向術魂表達誠意的體例，即是明白奉告對方：我冇有脫手擒拿你的意義。隻要如許，術魂纔會放心腸出來跟你買賣。一旦術魂發明方士在作假，就絕對不會露麵，乃至方士也彆想在同一個處所，發揮一樣的神通。

到了夜裡以後，我特地最後一個分開牧店主裡，悄悄到了村莊中間那棵大榆樹底下。

我背靠樹乾坐了下來，從揹包裡取出一截拇指粗細的黃香，拿著香躊躇了起來。

我點頭以後再次翻動了幾下條記：“這裡記錄著有小我以為是水神廟裡的鬼神在殺人？也是錯的？”

召術魂之前，黃香上傳來的氣味會讓方士進入一種有力抵擋的狀況，就像是中了武俠小說裡的“十香軟筋散”，固然認識是復甦的，卻冇法兒跟人脫手。

最奇特的是，那些方士最後死去的處所，都是他們查證的處所。上山的人，一去不回；下河的人，浮屍水麵；守墳的人，暴斃墳場……

老核桃教過我，這類特製的招魂香，必須用方士的骨頭。至於用哪一段，也有講究，用指骨是最低等的招魂香。因為指骨有三截，以是必定會召來三個術魂。我必須從當中選出一個，跟對方買賣。

方士呼喚鬼神要支出的代價，常常讓人接受不起；呼喚術魂固然會稍好一點兒，但是也極其凶惡。萬一術魂提出來的要求，你滿足不了，就很難再把他送走，說不定就得脫手掰掰腕子。當時候誰勝誰負，可就不好說了。

施主不通道：“你肯定？”

第二，千萬要守住天靈。弄不好讓術魂附了身，把本身的靈魂吃了，我頓時就能變成行屍走肉，被術魂把持著為非作歹，直到屍身爛得一點兒不剩為止。當然，我本身的靈魂也會是以灰飛煙滅。

“對。”老郭頭點頭感喟道：“那些仙師寸步不離地看著村裡人，還在他們身上掛滿了驅邪的東西，有小我乾脆直接把神像給紋在了村民身上。可厥後，那些人全都死了。”

召術魂有三險！

站在我身邊的葉森不由得抓著腦袋道：“這可如何查？”

回到牧店主以後，我把杜渺也叫了過來，幾小我坐在一起闡發了半天，葉森才說道：“我感覺，水神廟和墳地，是最有能夠獲得線索的處所。不如我們就先從這兩個處所查起。”

我指了指村莊中間的一棵大榆樹道：“我就去那上麵，居中策應。”

至於，挑選的是誰，選出來以後有甚麼結果，那就隻能聽天由命了。

我頓時來了興趣：“如何死的？”