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繁體小說網 - 玄幻奇幻 - 邪神旌旗1 - 第684章
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第684章[第1頁/共2頁]

但如果利用流水功課法,砍樹的隻要砍樹,措置木料的隻要措置木料,製造木板和木條的,製造凳麵、凳腿和橫欄的,以及最後賣力組裝的,都是分歧的人。他們隻要用心賣力本身的一部分事情,不需求曉得太多的東西。如許的話,隻如果心靈手巧的人,稍稍練習一下就能完成事情,就不必為了這點小東西而勞動專業的技術工人——木工。

比擬之下,培養一批流水功課的諳練工人,最多幾個月就行了。

“或許……”財產女神沉默了好久,終究有些冇精打采地說,“我從一開端就弄錯了,一個純真的販子國度,底子就不成能存在吧……”

衝突的本源,來自於“賺了錢以後該如何花”。

如果是讓一個木工來做的話,他需求先找到合適的樹,然後把樹砍倒,建形成木料,再把木料加工成木板和木條,然後再一點一點地把凳子給做出來。如許一來,一名木工同時當然隻能製作一張凳子,並且需求很多的時候精力。如果需求做很多凳子,要麼耐煩等候,要麼就多找一些木工來。

這讓祂有些措手不及,更讓祂憂?不堪,冇法可想。

財產女神也並冇有把他們的技術盜取走,但祂卻把“流水功課法”這套思路奉告了一些信奉本身的大販子。

再今後,領主們但願穩固本身的統治,不答應領地上有足以威脅本身統治的權勢存在,販子們則不管到那裡都要能夠庇護本身的財產,乃至於不但願有能夠威脅本身財產的權勢存在。

固然阿誰木樁或許能夠建形成三四張凳子,但它的代價常常乃至不到凳子的非常之一。

但貴族領主們早已風俗了販子讓步,他們如何能夠情願讓步呢?

這就意味著工坊能夠有很高的產量,足以敞開供貨,占有市場。

這說法明顯和財產女神的教義分歧,被販子們嗤之以鼻。但很多貴族大要上不信這個,公開裡卻常常為這套說法點讚喝采。貴族之神教會派去的說客常常都能在他們的府邸吃好喝好,遭到上賓接待。

歸正隻要能賺到錢,出產甚麼,辨彆很大嗎?

所謂再一再二不能再三,此次販子們是再也不肯讓步了。他們叫喚著“我們已經讓步了兩次”,要求貴族領主們也讓步一回。

舉個實際的例子吧,製造一張凳子,需求先製作木板和木條,然後把木板做成凳麵,把木條做成凳腿和橫欄,最後把它們組裝起來。

這是金幣聯邦的第二次大牴觸,成果天然又是販子讓步,終究各大商行大多挑選將本身的總部建立在城外,平白增加了很多的開支微風險。

有個例子,就很能申明題目——自從西北共和國利用流水功課法出產盔甲和兵器以來,目前虛空城已經成為了天下上最大的盔甲兵器買賣場合,乃至於正在朝著“天下上最大的軍器供應商”這個方向穩步進步。

隻是財產女神如何也冇想到,這個擦邊球的小偷行動,竟然給本身帶來了這麼龐大的費事。

究竟上,那些偏僻而貧困的處所,人們都是直接拿木樁當凳子的。

在這個天下上,大多數手工藝品都是供不該求的,以是代價常常都有些虛高——比方說一張凳子,在一些木工緊缺的偏僻處所,它的代價乃至能夠相稱於繁華處所的四五倍。

那些販子們天然不敢跟虛空城搶買賣——大抵財產女神當時也警告過他們,可天下上能夠出產的東西多得是,他們不出產盔甲和兵器,但無毛病他們出產諸如木器、裝潢品、各種傢俱和日用品啊。