第1486章 佛法宣講[第1頁/共3頁]

夏季暖陽難遇，一群突厥俘虜享用著這可貴的，冇有鞭子和喝罵的安好光陰。

他本想將這支實驗性的突厥馬隊編入麾下，征討草原。但真有些擔憂，再這麼被相娑羅“洗”下去，成了一群和順的牛羊。

“你們在窘境中可曾有過半晌的深思？是否曾思慮過寬大與複仇，哪一個更能讓本身內心獲得安寧與擺脫？”

他死性不改！

相娑羅緩緩走進左武衛將士的行列中，被梁景春引回了為他籌辦的營房。

梁景春迷惑道：“校場不好嗎？”

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相娑羅的目光一一掃過每一小我，眼神中既有悲憫，也有無儘的鼓勵，彷彿在奉告他們，不管過往如何，將來總有但願。

他先用漢話唸誦一遍，然後再用淺近易懂的突厥語停止翻譯。這類講授體例，與孫安豐在營內的講授如出一轍，旨在減少奧秘感，用最樸實、最易懂的話語，將佛法的精華灌輸給這些俘虜。

俘虜中如有深切過漢地亦或西域的，或許對這個宗教有所耳聞。但更多的人，對佛教一無所知，乃至充滿了獵奇與畏敬。

隻是相娑羅未曾照顧兵器，言辭舉止也非常暖和，讓人不由獵奇他此行的目標。

……

馮睿達恰好兩樣都能聽全了，因而臉上的諷刺神采更甚。他貪嗔癡慢疑五毒俱全，毫無慧根可言。

“若能貫穿佛法之真諦，心矯捷如同進入一片安好的樂土，不管外界環境如何困苦，內心都能找到安寧之所。”

第二日一早，馮睿達就發明這些俘虜變得和順了幾分。固然不大，但他還是用靈敏的疆場直覺發覺到了這一點。

“人間萬物，皆在竄改當中，磨難亦是修行一途。若能以寬廣之心采取，以聰明之眼洞察，則無往而不堪。”

相娑羅緩緩撥弄念珠，一句句經文如清泉般流淌而出，報告著存亡循環、因果報應、慈悲為懷的深切哲理。

他的話語，既是對佛法的闡述，也是對人生磨難的深切體悟，每一個字都如同種子，悄悄種在了在場每一小我的內心。

跟著夜幕來臨，相娑羅結束了一天的講經事情，安然出工。剛走幾步就看到一群偷聽的左武衛同僚，方纔他們滿身高低每個毛孔，幾近都在號令著抵當。

相娑羅溫言道：“校場殺伐之氣過分，講經更需求在一處相對溫馨、平和的環境中停止。”

虎帳中，常常有需求向大多數人宣講之事，都是在校場完成。

“願你們帶著本日所學，不管身處何方，都能心胸慈悲，照亮本身的路，也照亮彆人的路。”

哪怕有人想出言調侃，但看到遠處虎視眈眈的左武衛軍士，也隻能將這份心機深深埋藏在心底。

除了少數“雙語”人才，大多數隻能聽懂漢話部分。僅限於大要的說話，不窮究背後的含義。

但這個設法遭到範成明和武俊江的激烈反對，右廂軍有個光鮮的背麵例子，玩脫了被捅一刀的靳華清。

梁景春體味了相娑羅的企圖後點了點頭：“冇有題目。”

相娑羅淡淡道：“我可做低眉菩薩，亦可為瞋目金剛。”

“正因如此，範將軍隻命我與俘虜講經。”且隻講特定的內容。

更何況這些俘虜已經被馮睿達殺過一回威風，早就被嚇破了膽。