第二百九十章 僧侶的反擊[第2頁/共3頁]

固然名字是海蛇，但隊員們不想嘗試下水與天下上最大的匍匐植物徒手鬥爭，據陳赤所知。亞洲的河口鱷乃至比尼羅鱷體型更大，乾掉本身不比乾掉一頭羚羊費事多少。更讓人毛骨悚然的是那些食人魚，或者叫虎魚。它們比鱷魚更讓人驚駭。

此時基欽納終究下達針對遊行步隊的第一個號令――堵住遊行步隊進步的門路，因而在遊行步隊火線三千米擺佈的幾個路口，英國人派出三個印度步虎帳兵士前去反對，其他兵士和差人持續清查攻擊者的下落。

英國殖民上層對於掠取黃金事件的忽視、對於佛教在緬甸的職位的忽視，客觀上為此次大暴動供應便當前提，當然，也有本地的英國官員存眷此事，但體味緬甸環境的官員們被基欽納擋在門外。基欽納的來由是現在緬甸是軍管期間，一起事情由軍方說了算，而查出攻擊者的任務大於一起，統統的事情都要為此事讓路！

以是，虎婆多大師籌辦本身來獎懲那些強盜，佛祖並不教誨人以德抱怨，他要化身鬥克服佛，以此來還人間的公道！

能夠看出基欽納大將仍冇有對遊行者表示出充足的正視，也難怪，在英國人統治緬甸期間，隻要雍籍米帶領的獨立軍勇於抵擋英國人，並且還集合在蠻橫的北方，而在南邊，緬甸人完整屈就於英國人的統治，表示的非常和順。誰會想到此次遊行會演變成一場武裝暴動？

一籌莫展的海蛇們藏在一處密林中，吃著蛇肉、喝著露水，卻不曉得此時仰光城內開端風雨欲來。

“大師，仰光四周的動靜已經通報下去，就等您的唆使。”緬甸佛教青年會的帶領人錫冠前來彙報，早在雍籍米策動自在軍大叛逆時，錫冠就帶頭建立了佛教青年會，試圖與雍籍米一樣讓緬甸離開英國人的統治，隻是因為虎婆多等佛教高層冇有點頭，纔沒有讓青年會走上武裝暴動的門路。

“要想離開英國人的追捕並不難，我們能夠折向東邊，穿過他年他翁山脈進入泰國，這裡還不是英國人的殖民地，固然仍屬於英國人的權勢範圍，但畢竟冇有多少駐軍。進入泰國後我們能夠向南，從曼穀登船回到華國，或者在曼穀等候戰役的成果，局勢不那麼嚴峻以後再找機遇返國。畢竟，曼穀也有調查局的分站，我們到那邊不怕找不到構造。”

調查局仰光站站長馬奎完整預感到了此次遊行的結局，因為他派出了行動隊三十多名槍手混入遊行步隊。在英國人戒嚴後，馬奎就曉得海蛇小隊冇那麼輕易衝破英國人的封閉，而他能想到的最好體例，就是轉移英國人的重視力。

虎婆多點點頭，慈悲為懷，他此次是要構造十萬人的遊行，通過這類體例向英國人施壓。被英國人摧毀的寺廟、掠取的財物、打死打傷的僧侶，導致佛教界和官方堆集了非常大的怨氣，這股怨氣如果不宣泄出來，很有能夠形成冇法設想的結果。通過遊行的體例不但能夠宣泄怨氣、表達情感，還能讓英國人熟諳到嚴峻性，最關頭的是不讓這股怨氣竄改成滅亡和鮮血，這是虎婆多大師的本質目標。