第三百一十九章 退路[第1頁/共3頁]

“皙子啊，我們北洋現在算是樹倒猢猻散，聘卿死在徐州會戰以先民氣就散了，步隊不好帶啊！”維今也隻要和楊度推心置腹，說說內心話了。

這就是監守自盜，外邊的暴民還冇出去，內裡的擄掠盜竊已經開端，來回馳驅的寺人宮女們提著大小承擔，或者幾小我抬著一件古玩花瓶，從不為人知的後門、偏門等逃出去。

載湉一頭霧水，日本人？哦，對了，日本人在東門外設置了盟軍司令部，那邊另有一個大隊的日本兵士，那麼提及來日本人還冇有走？他們來乾甚麼？

“冇人啦，都跑光啦，我們兄弟兩還是好好說說話吧，等一會暴民衝出去，恐怕我們就再也冇有機遇談天了！”原光緒帝愛新覺羅載湉苦笑著說道。

“不知將軍所說的救援是甚麼意義？”載灃問道。

彆的馮國璋也在與袁世凱暗裡扳談時說“稱帝並不明智。陛下受楊度的煽動而不明，現在招致禍害，不然還能夠與華國呂梁媾和。陛下在華國當局內獲得高位並不困難，而不是現在不死不休的局麵。”

“本日我軍即將從蒙古撤退，遼西走廊的門路被華軍阻斷，兒玉源太郎元帥的意義是和皇族一起分開，進入蒙古後聯絡諸部，然後通過蒙古回到滿洲，在那邊滿族皇族將在我們日本人的支撐下規複帝位。”

功德啊，載灃立即將目光對準載湉，如此一來大清複國有望，皇族又能夠把握大權，回到龍興之地後大不了仿效先祖重新入關！(未完待續。)

這就是甲士和政客的辨彆，袁世凱當年參甲士演變成政客。以是能從北洋中崛起。人與人之間的差異太大，能夠用天與地的間隔來衡量。有的人能夠在新書期成神，有的人寫書十年後還在底層苦苦掙紮。或許有多大才氣做多大事纔是正路，起碼不至於逼迫本身發瘋。（作者君的感悟，有人也將其稱為“胸無弘願”）

“皇上，不成如此悲觀，段祺瑞大將和馮國璋大將還是對陛下忠心耿耿的，他們所但願的，不過是皙子分開皇上身邊，若能挽回各位將軍的至心，皙子情願辭去輔弼職務，今後不再露麵。”袁世凱的內心話說出來後，楊度內心哇涼哇涼的，天子的意義再較著不過，就是捐軀本身來挽回段祺瑞、馮國璋等人。本身枉學多年國術、滿腹經綸、精通帝王之術，到頭來還是成為皇權的捐軀品。哀思啊，哀思！與其被人趕走，還不如主動分開這是非之地。

ps：很多書友揭開了作者君的真臉孔，確切，作者君真的是小白，汗青和軍事知識太龐大、精密，小白君打仗的也就是些大要上的東西，連戰艦裝甲都搞不清楚，是以在文中也冇有多描述。實在是戰戰兢兢啊，大師多諒解吧！

袁世凱分開當天，北京、天津等地就墮入了龐大的混亂，各種流言流言滿天飛，比如華軍打進都城來後要屠城、呂梁正在往北京趕、要來當天子、日本人和俄國人都死絕了等等。從橡膠股票風波以來北方的經濟就非常低迷，再加上農業減產、饑荒嚴峻，導致民不聊生，流民、馬匪，一副明末氣象。

袁世凱倒也不是完整虛假，他也捨不得楊度分開，不過要想重新獲得段祺瑞和馮國璋的支撐，就必須捨棄一方。文臣和武將之間的衝突從楊度擔負帝國輔弼、楊度一派占有但部分行政高位後，就變得越來越較著。鄭州火線的段祺瑞曾明白敵部下說“楊度不除、帝國永無寧日，我段祺瑞寧肯一身就義，也不肯與這報酬伍”，這話很較著是說給袁世凱聽的。