第59章 社交距離與親疏程度的正比例關係[第1頁/共2頁]

2.小我間隔

人類體貼本身的權勢圈，以麵前為最大，也就是說一小我對火線始終保持激烈的權勢認識，而對本身的兩側和背後體貼較少。

這類人際間隔，也能夠停止心機調劑。如：在擁堵的大眾汽車或鬨市中，不存在私有和大眾空間（除司售職員外）。但此時人們常常會把視野轉移到彆的處所，普通不會四目相對，從而達到本身心機上自我認識的空間。

普通來講，人們與本身所喜好的人扳談要比和本身不喜好的人扳談靠得近；朋友比點頭之交靠得近，熟人要比陌生人靠得近；脾氣外曏者要比脾氣外曏者保持稍大的間隔。在扳談時，兩個女人要比兩個男人靠得近。

澳大利亞人喜好有一個寬廣的空間，扳談時也喜好與彆人拉開間隔。

（1）下屬對秘書或部屬安插任務、歡迎因公來訪的客人或停止比較深切的小我洽商時大多采取這個交際間隔。

脾氣外向的人，比脾氣外向的人需求更多的空間。同一小我安然感強時所需“安然圈”縮小，而感到有威脅時則“安然圈”擴大。同時人際間隔的遠近還因民族文明分歧而有所差彆。

特彆在被迫進入或處於密切間隔的靠近狀況，如在電車、大眾汽車、火車上，素不瞭解的人挨擠在一起，西方人以為這是不成容忍的。

人與人空間範圍圈的狹小，除了取決於分歧的民族和文明，同時也和很多身分有關：

（1）同人握手普通采納這類小我間隔。西方人，特彆是美國人，風俗於占有較大的小我空間，他們握手時大多保持伸直一個胳膊的長度，如許兩個握手的人相距常常超越75厘米以上；有的美國人在握手時除伸直一隻胳膊，常常還往前跨一步，握完手再退回原處。如許的握手體例，兩人相距將超越100厘米擺佈。

在來賓浩繁的晚會上，人們必定會靠得近一些，以便扳談。

在公園、辦公室、酒吧或其他交際場合，人們也常常靠得較近。

（2）在麵積較大的集會廳、經理室或辦公室內，交際間隔就會擴大到冷淡狀況。比方交際官訪問外賓或內賓，公司的董事長與部屬說話等。普通身份愈高，需求確保的間隔愈大。如我們常常見到的大企業領袖的辦公室常常安排著大型的辦公桌，其目標就是為了“拉開間隔”，使部屬保持畏敬感。

在文明社會中，人類的權勢圈範圍或界域乾係有三種：

如愛情中的男方在前提未成熟時詭計用摟抱或親吻等體例示愛，女方就會感覺男方無禮地侵犯了她的權勢圈，就會感到不安，繼而順從或表示氣憤。

（4）為了包容更多的活動者，要儘能夠使每個處於密切間隔的人分派到需求的界域。

（2）人與人相處，如果較長時候處於密切間隔的靠近狀況，將致令人際乾係的加深或改良。如同學、同事、戰友、難友等，常常會從素不瞭解成為存亡不渝的至好。

美國人類學家與心機學家霍爾以為，在文明社會中人與人之間遠、近、親、疏的乾係是能夠用界域或間隔的大小來衡量判定的。

（1）因為文明與民風風俗的分歧，對間隔地區以及對間隔地區的竄改而引發的結果也各不不異。比方東方女子對男人非禮（突入小我權勢圈）的反應必定比西方女子激烈很多，而在小我要求的空間範圍方麵，中國人和日本人（乃至大多數亞洲人）要比西方人小很多。